节日风俗中的桌案使用(2)

孤港

清代《燕京岁时记·春联》说:“春联者,即桃符也。自入腊以后,即有文人墨客,在市肆檐下,书写春联,以图润笔。祭灶之后,则渐次粘挂,千门万户焕然一新。”(北京古籍出版社,1981年版,第95页)

在贴春联的同时,也要将大门装饰一新,贴上门神。

门神画历史悠久,蔡邕在《独断》中说当时的门神画是神荼、郁垒等。《荆楚岁时记》说:“正月一日,绘二神贴户左右,左神茶、右郁垒,俗谓之门神。”(《中国年节文化》,海南人民出版社,1988年版,第112 页) 到唐代出现了秦叔宝、尉迟恭等现实人物形象的门神,大都是画在木板上。北宋以后,随着木版雕刻技术的发展,出现了木版印刷的年画和门神。

过年的欢乐还在咚咚的迎年鼓声之中,《燕京岁时记·太平鼓》:“儿童三五成群,以藤杖击之,鼓声咚咚然,环声铮铮然。上下相应,即所谓迎年鼓也。”

在我国南方,腊月廿五日还要举行“祝福”活动,鲁迅的小说《祝福》便是描写这一活动。要在堂屋里摆上由两张八仙桌并列的供桌,上面悬挂神像,供桌上依例是三牲福礼(猪头、鸡鹅、鲢鱼),在供品上插许多筷子,以请群神共享。男人们行跪拜礼(女人不拜),以求诸神保佑全家康健、财运亨通等。

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