古代香艳纽扣 花样百出 传情通郎意(2)

纽扣的使用与明代女装的款式关系密切，穿竖领大襟袄时，只在领部缀两对或一对纽扣，大襟仍用系带；穿对襟短袄时，衣襟一般缀纽扣五对，如有竖领，领上另缀两对。像《金瓶梅》里描写潘金莲的着装：“上穿了沉香色潞雁衔芦花样对襟袄儿——白绫竖领，妆花眉子，溜金蜂赶菊纽扣儿。”明代后期，女性便服以竖领对襟长袄为主，领部缀纽扣，衣襟则使用系带（戏曲所用女褶子仍保留了这种形制）。《牡丹亭》“惊梦”一出，柳梦梅对杜丽娘深情唱道：“和你把领扣松、衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫也……”如此直率、炽热的表白，引发后人多少“反抗封建礼教”的联想，却正与纽扣有关。

除了外衣，明代女性的贴身内衣上也使用纽扣，如《金瓶梅》里西门庆第一次见到潘金莲时，就被她的半露的“酥胸”所吸引：“但见……玲珑坠儿最堪夸，露来酥玉胸无价……通花汗巾儿袖口儿边搭剌，香袋儿身边低挂。抹胸儿重重纽扣香喉下。”这种风情万种的形象，在明代绘画中也能看到。

纽扣作为女性服装的重要饰件，开合之间，总能勾起男人的遐思，因此文学作品中少不了要将它和女人的性感联系起来，于是有了“软抹酥胸，半亸蝤蛴，钮扣微松。梨花带露倚春风，似怯晓寒犹重”（《梼杌闲评》）之类充满香艳气息的描写。

《解人颐》中记载了这样一个故事：“解缙见女人衣衫上用九重钮扣，作诗戏之曰：一幅绫绡剪素罗，美人体态胜妲娥。春心若肯牢关锁，钮扣何须用许多。”故事真伪不可考，但这首诗与其说是戏谑女子的过分保守，倒不如说是男人对“欲见而不可得”所表达的强烈遗憾。