福清石竹山祈梦文化(4)

王绍兰祈梦

王绍兰，字畹馨，号南陔，浙江萧山人。少年好学，深研经史。清乾隆五十八年考中进士。先后任知县、知府，又累迁布政使、巡抚。王绍兰所《漆书古文尚书逸文考》、《董子诗说笺》、《仪礼图》等著作对后世有一定影响。

当时传说海口镇里美村财主俞世富，将女儿嫁给东张镇的杨家。盗贼史文龙化名“龙文史”，以送礼为名潜进杨家，杀死新郎奸污新娘，又乘机盗走一个“龙凤金耳扒”后逃往连江。王绍兰接手此案后，迟迟无法破案，就上石竹山祈梦，以求仙君指点迷津。是夜，王绍兰梦见福清龙江和福州闽江两条河流交汇在一起，又梦见仙君说：“一江一江又一江，江东桥下数畦葱。若待元宵佳节夜，龙光此案自然通。”王绍兰醒来后，自己详梦：“两江交汇，不就是‘连江’吗？‘元宵佳节夜’不就明说要在元宵节夜晚去抓罪犯吗？”于是，当年元宵之夜，王绍兰迅速带上差役前往连江，果然在观灯的人群中看见一个女人头上插着一个“龙凤金耳扒”。王绍兰将女人抓来一审，她即招出其夫就是史文龙。此案终于真相大白。

林文炳祈梦

清道光年间，福清文士林文炳在未出仕之前，有一次到石竹山祈梦。梦中仙君告诉他：“明早要去紫云洞口观竹……”

次日，林文炳按时来到紫云洞口，看见一个中年妇女在洞口竹林前哭泣。林文炳细问原由，中年妇人说：“我是龙田镇上薛人，人到中年一直无后，昨夜祈梦梦见仙君要我来紫云洞前观竹，可我到这里一看，竹子却都已枯黄，看来求子无望了……”林文炳见状，连忙安慰道：“嫂子，你做的可是好梦呀，不知你是否听过‘孤竹公有二子’的故事？”妇女摇摇头。林文炳又说：“以前有个叫孤竹公的人，到了晚年才生得伯夷、叔齐两个儿子。您还年轻，何必担忧呢？”妇女听罢，感激地说：“假如真像公子所说的那样，那公子必是‘两榜之才’呀。”后来，中年妇人果然连生两个儿子，而林文炳也中举后，连捷进士。

陈宝琛祈梦

清时闽县人、刑部尚书陈若霖的曾孙陈宝琛，未出仕前曾到石竹山祈梦。他在梦境中见一人，一手提紫色长靴，一手提尿壶。陈宝琛梦醒后不解其义。

回家后，陈府一仆人见主人闷闷不乐，就问：“老爷祈了什么梦？”陈宝琛告之梦境所见。仆人听完后，想了想说：“老爷这科包中，‘紫靴’（按福清话读音）不就是‘这科’之意，‘尿壶’土话不就是‘入内’（考中）之意吗？”陈宝琛听了仆人的话，顿时精神振奋。此后，他发奋读书，一年晋京赶考果然中了进士，后官至太师之位，当了宣统皇帝的老师。

有一次，陈宝琛还乡时特赴石竹山九仙观还愿。还愿后在山中提笔撰写了一副对联：“虽痴人可与说梦，惟至诚为能前知。”该对联后被刻成木匾，一直悬挂于石竹山九仙观的大客厅之中。

以上几则故事，除叶向高祈梦外，是否有史实依据，还有待于考证。不过，不少历史名人都愿意相信祈梦之灵验，这是不争的事实。长期以来，作为梦文化的传承地和发祥地——石竹山每年都吸引众多游客到此游览或祈梦，尤其成为福清籍海外游子慰藉乡思、梦圆故土的神往之地。如今，石竹山已被评为国家4A级旅游区，相信梦文化将愈加点燃四面八方游客的热情，祈梦之风俗也愈传愈久远。