闽南地区丧葬习俗(6)

7、终丧祭

旧俗，丧后27个月就称三年期满，可以除服结束丧制。届时设祭，称“终丧祭”。

要事先发贴邀请亲友参加，供品不再用“七碗”而改用吉祭的牲醴。祭毕卸除丧服，换上吉服。在聚族而居的地方还要举行仪式，将死者的神主迁入祖庙，按昭穆次序供在神座上。至此丧事完全结束。

8、做　忌

自丧后的第二年起，每逢死者去世的周年，遗属都要为死者“做忌”。旧俗，忌祭前一天要斋戒，不饮酒食肉、不听乐，变服终日，夕寝于外。

民国以来，旧俗渐废。逢长辈忌辰，子孙毕聚，备死者生前喜食的蔬果酒馔，凑成6碗、12碗或24碗作为供品；从神龛里奉死者的神主就位，然后祭拜，拜毕则焚烧寿金银纸。

现在做忌更加简化：做一些好菜饭摆在死者遗像前，焚香揖拜；接着烧寿金银纸，最后子孙聚餐。

9.立墓碑

营造坟墓可在墓主人生前或死后，但必须选择吉日。立墓碑也必须择日，而且要祭祀土地公。

墓碑俗称“墓牌”。碑上字为“显考(或显妣)某府君某某(或某府某孺人)之墓”；左下角题“孝男某某，孝女某某，孝孙某某等同立石”。碑上总字数可用加减虚词的方式加以调整；碑文按“生老病死考”循序读下来，务使末字落在“生老”两字为吉。

相传宋末帝经过漳州时为酬报本地妇女的拥戴，特赠漳州的妇女以“孺人”的品第。此说虽非史实，但漳州已嫁妇女死后墓碑上确均称“孺人”。

二、特殊葬俗

除停棺不葬之外，漳州以前还有几种特殊的葬俗，现在多已废止。

寄　埋

旧时，一些地方妻子死在丈夫之先，应先行寄埋别处，等丈夫死后再移棺合葬。

二次葬

漳州民间有迁墓重葬之俗。迁墓前备特制的陶罐，择定吉日祭墓开棺，将死者的骨骸自脚拾起，顺次摆入罐中，头骨放在最上面，然后盖上陶盖并以桐油灰密封。此陶罐称为“金斗”，先藏于家中或寄存在寺庙里。嗣后选定吉日，就原地或另择地将金斗埋入，打灰堆，立墓碑。葬完后举行祭祀，亲友要送“金银山”，供祭祀时焚化。

客家人在迁葬后的祭祀时要放鞭炮，已出嫁的女儿和孙女要穿红裙。

殇　葬

漳俗，婴幼儿死亡后用草席卷裹，放在畚箕中，由其父带到野外埋葬。葬处不堆土，也不树标志。

周岁以上16岁以下的殇者，用木板钉简易的棺材装尸，脚下的那片棺板不钉，死者双手用红丝线捆扎，衣服上的口袋剪一个洞，俗谓可使早夭者在阴间免受劳役之苦，早日投胎转世。

三、畲族丧葬习俗

畲族的死者都采用棺木土葬，孝男孝女不披麻带孝，只穿素服。入殓时先将遗体洗干净，然后穿上本民族的服装，穿多少层寿衣没有特别的规定，根据家庭情况量力而行。入殓后随即出葬，没有停柩的习俗。亲友要在灵前礼拜，并唱《哀悼歌》。