靖远丧葬文化(2)

和璧

六、念经

靖远北部地区的丧事活动时间长仪式多而隆重,开吊至少为两天,为桥榜大纸,第一天请阴阳先生念经,超度亡灵,在出纸时念招亡经,赞亡经,门口施食经,对灵经是念给亡人的,意在超度亡灵,正式唁吊这一天要为亡人供午,。再长点的有小三元,最长最复杂的是大三元,小三元开吊时间为整三天破五天,大三元开吊时间为整五天破七天,这么长的时间里主要是做法事,扬幡祷幡,白色的是阴幡,黄色的是阳幡,念经请神,供神时也要念经,也有消灾免罪的经,发文送神的经,招亡赞亡的经,大报恩经,救苦难经。唢呐吹的调子一般是悲苦的音调,一般迎客时(也称迎饭)吹老龙王哭皇经,雪梅吊孝,出纸时吹将军令,其余时间念什么经吹什么调,跟着吹,丧礼完后可以吹一些花音。如流行的歌曲之类。

七、燃灯、渡桥

燃灯一般在开吊当天晚上进行,渡桥在下葬前一天晚上进行,其目的是送仙人送亡灵,超度亡灵进入极乐世界。

八、守灵

,死者安放停当,灵床两边铺上麦草,子孙开始披麻戴孝,子女、儿媳、女婿、长孙戴全孝,然后跪坐在草铺上焚香燃纸,昼夜守灵。

灵前摆放供桌,供献“倒头”饭(一碗黄米饭,插一双筷)、一副“盘”(即10个枣鼻馒头)、燃灯、香炉、供酒、茶、糕点、果品之类,烧纸盆放置在供桌前,供吊唁者焚纸。

整个丧礼期间,由“大东”(总管)全权安排,子女们不再插手,专心一意当孝子。孝子身着孝服,纽扣不整,麻绳束腰,靸拉鞋子,手持丧棒,不梳洗打扮,低头躬身,只在灵堂前烧香化纸,迎来送往。灵前不能离开人,也不能让猫、狗动物近前。男孝子在屋内,女孝子在屋外台阶上,均坐草铺,一切事务均由请来的大东负责安排。

吊丧,吊唁时间从丧礼的当天(正日子)早上开始,死者生前的亲朋好友、亲房当家、左邻右舍等闻讯前来吊唁、焚纸,吊唁者的奠仪礼为现钞、祭羊、盘纸、纸幡、挽幛等,现在多为花圈。

盘丧,是指族中男子和邻居到灵堂陪伴孝子守灵。盘丧的时间是从停丧的头一晚直到葬礼结束。这期间,除去女人,族中人人都可去盘丧。尤其是下葬前一天晚上,盘丧的人灵堂内下棋、打牌、玩麻将,陪伴孝子消磨时间,化解悲伤,俗称“吵灵”。

九、喂马

喂马是死者女儿在下葬前一天,为将送死者上路的大红马及马夫备草备料、准备盘缠、嘱咐叮咛路上注意事项等的一项活动。表达了女儿对死者的牵挂。其过程令人肝肠寸断。

十、出殡。

“起灵”时,鞭炮齐鸣,送葬人帮抬出门,一孝子怀抱纸盆退出大门。出了大门,将灵柩绑好抬杠和牵绳后,由八个强壮的小伙子抬起灵柩(另有若干人分组、随后准备随时替换),孝子们在前方拉纤绳,阴阳、唢呐随后吹吹打打,小跑奔向墓地,一路不得停留。送葬路上,有孝子中专人负责抛洒“路钱”。沿途所经人家都在路旁、家门点燃麦草,为亡者送行。鼓乐齐鸣,爆竹声声,甚是壮观。

十一、下葬

,下葬要按阴阳事先选好的时辰进行。大多在日出前下葬。下葬前,孝子们要先“铺堂”,就是往墓坑里抛撒钱币、烟酒,以示祭奠,实则是给打墓人(俗称“扫堂人”)的酬金。“扫堂人”最后按照孝子的要求修整好墓坑,扫净墓底的脚印,退出墓坑。接着众人搭手,把棺材徐徐下到墓坑,摆正灵柩的首尾方向,把铭旌展开放在棺盖上,并在墓坑顶端的小龛里安放长明灯,将装满烧纸纸灰的纸盆放进专门设置的位置。接下来,阴阳念经后先扔三锨土,此后娘家人填土,随后,孝子、孝眷依次填土后,送葬的众人一起上前填土成坟。孝子们在墓前下跪,焚烧纸活、祭品,最后离去。

十二、攒三

。下葬第三天,孝子前往新坟祭奠,并将新坟再次仔细修整一番。

十三、做“七”

。人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行"做七",每逢七天一祭,"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

俗话说,“十里不同俗”。即使是靖远同一个县,甚至同一个乡,葬礼程序还有不少差别,这里就不一一叙述了。

内容加载中……
  • 趣闻 和璧
  • 趣闻 笑寒子
  • 趣闻 勿念故人
  • 趣闻 沛蓝
  • 趣闻 残花月
  • 趣闻 以蕾郎
  • 趣闻 得深君
  • 趣闻 尘暮夕
  • 趣闻 博学酱
  • 趣闻 承弼酱
  • 加载中...