西藏的玛尼石刻艺术(4)

昌都及康区一带是至今保留本教寺庙最多的区域，自然神及动物神是本教追崇的偶像，所以这一现象成为昌都石刻艺术的特征之一。

位于西藏西部的阿里古格是古象雄文化的发源地。古格王宫遗址前土丘上摆放着数以百计的白色卵石，这些石头本是嵌入祭祀墙壁内，因日久脱落下来。在这些石头上都刻有佛、菩萨、供养、罗汉等形象，多为阳刻减底。因为这种石质坚硬，线条大都较浅，也不如昌都河卵石刻线条那么规整流畅。在此地同样有大量色泽不同，石质较软的河卵石，可很少雕有玛尼，佛像，由此看来，这些白石是作为崇拜而刻制的。崇拜白石，是西藏早期一种文化现象，在民间，人们常将一些白色的小石头集中一起，或放在玛尼堆上，或垒在田头路边，以此祭祀神灵，事事平安。

在西藏玛尼石刻中，最为常见的是造形多变，内容丰富的平板石刻。这种石刻多属浅浮雕，或线刻与浅浮雕的综合技法。所谓浅浮雕，只是在线刻的基础上增加斜面成立体感，有的直接运用斜刻刀法，即造形概括，用刀简练，这一风格多流传于拉萨、日喀则、山南，甚至遍及西藏各地，至今兴盛不衰。

桑耶寺是西藏第一座寺庙，寺内藏有大量浮雕神佛石刻，布局，造形非常规范，可谓精雕细凿，形神兼备，为西藏石刻艺术之精作，它展示了西藏玛尼石刻艺术发展到一个高的境界。由于这种石刻技术性强，在民间很少流传。