海南方言岛 移民文化活化石宝库(2)

回辉话 东南亚移民带来的占语

回辉话是从10世纪至15世纪间东南亚占城移民带来的一种占语。使用回辉话的回族居住在现今三亚羊栏镇（今改为凤凰镇）回辉村和回新村，人口有五千多。我国各地的回族都早已放弃他们原来自己的语言而转用当地的大多数人的语言。惟独三亚羊栏镇的回族，一直保留他们自己的语言，这在国内是非常独特的。他们内部仍保留着原来的自称huzan（占人），说汉语时自称huizok（回族）。他们都是虔诚的伊斯兰教徒，与国内其他地方的回族有着相同的宗教信仰和风俗习惯。

三亚回族初来海南岛时，人数不多，而且散居于崖县（今三亚市）各地，15世纪中叶，人口增加较多，而且居住集中在三亚镇附近。他们内部一致使用自己的语言，对外使用多种汉语方言，他们人人都是多语使用者。占语属南岛语系的占语支，是一种无声调多音节的语言。三亚回族自从来到海南岛以后，通过学习汉语，慢慢产生了声调，而原来的多音节词，由于失去了词头而变成单音节的词。从类型上看，它已从原来的语言变成近似于汉藏语系同一类型的语言了。这一事实引起了国内外有关专家的关注。

勉语 “苗兵”后裔说瑶语

勉语是16世纪初由广西被征派而来的苗兵后裔的语言。海南苗族分散在海南省琼中、琼海、保亭、屯昌、万宁、乐东等市县，人口约有四万余。据研究，海南的苗族所使用的语言属汉藏语系苗瑶语族勉语支的勉金方言，与广西各地瑶族的勉金方言非常接近。海南的苗族当初被派遣来海南时称为苗兵。苗族为什么说的是瑶族的语言？“天下苗瑶是一家”，当初汉族统治者对他们的分别没有现在那么清楚，把他们弄错了也未可知。现在从语言学角度来看，应该属苗瑶语族中的勉语支的勉金方言，即大多数瑶族说的方言。

壮语 随壮族移民迁徙而来

壮语是20世纪中期为了开发海南岛从广西吸收壮族同胞到海南各农场的移民的语言。他们是从广西各地迁徙来的，语言不一致，到海南后，居住分散，多学会了当地的海南话和普通话，年轻一代已经不再使用自己的语言而转用海南话或当地的方言了。

儋州话 较古老的汉语方言

儋州话是儋州地区使用的语言，使用人口约有50-60万。其历史非常古老，据有关学者研究，它是一种南方比较古老的汉语方言，有人认为它近似粤方言，但仍有较大的差别。由于古儋县是古时官员和文人学士流放的地方，他们来到儋县后，给当地人民传播了中原的文化，教当地人识字。因此，儋县地区通行一种读书音，即汉字的读音。这是一套古官话的读音，属汉语北方方言。读书音和口语读音并行不悖。儋州话读书音对岛北各地有一定的影响，黎语本地方言（润方言）的汉语借词过去多借自儋州话。三亚羊栏附近有一个海波村使用儋州话，使用的人是几十年前从儋县迁徙过来的移民。

迈话 混有客家话和粤语的古方言

迈话在海南崖县的历史也有七八百年，使用迈话的人其祖先可能是宋初从广东来海南做官和经商的移民。最初在大陆居住，到海南后分散在岛东部各地，后来部分人来到崖州（今崖城附近），有部分人迁至三亚羊栏村和妙林村。在三亚的保留原来的语言，约有一万余人。其语言有客家话、粤语和海南话的成分。由此可以推测，说迈话的人可能来自广东北部的客家话地区，后来又到达粤语地区，最后又迁徙到海南岛。迈话是很特别的方言，如《琼山县志》说“又有迈语，与广州相似，要皆商贾遗裔也”。它不是汉语北方方言，而是一种南方话，但属于哪一个方言目前很难定论。可以看作混有客家话和粤语的一种南方古方言。由于近代又受到海南话的影响，吸收了一些海南话的成分，但不太可能发展成为海南话的方言。学者们倾向于认为迈话属于大粤语范围内一个混有客家话特点的特殊土语。