天津瓷房子(2)

向中国陶瓷文化致敬

张连志不仅是一位收藏“狂人”，更是一位传奇人物：著名企业家、古玩收藏家，私人博物馆馆长、侨商会副会长、残联理事会理事、动物园名誉园长、名牌大学客座教授、天津人艺名誉演员，吉尼斯纪录创造者，慈善家……其头衔多达一二十个。

1957年，张连志出生于旧时天津“意大利租借地”的一个儒商世家。良好的家境、严苛的家教、儒商的氛围，奠定了他今后的人生之路。父母钟爱收藏，让张连志的艺术思维起源于传统，也最终回归于传统。

“我小时候就热爱文艺，跳舞、演话剧。”张连志告诉记者，小时候接触的东西几乎都是中西混杂的，小提琴、西洋乐、民族文化、古玩……这种异于常人的成长环境让张连志的思想里既有异域的奔放，又深具浓浓的中国情调，或许这也是后来他阐释含蓄古典的东方文化的原因。

文革期间，张连志目睹家中文物古董被抄，心中留下深刻烙印。以致后来他经商成功后，奔走海内外，斥巨资为母亲买回散失多年的文物。

“多年来，我到处搜淘古董，很艰辛，但也乐在其中。”他收藏的文物古董很快“泛滥成灾”，“堆满了各个库房，没地放。”后来他发现库存的文物经常会丢失，租给他库房的人却开上了豪车。张连志虽不在意却也有不安全感，他想到了往房子上贴，“这样都拿不走了。”

2002年，张连志买下近代中国外交家黄荣良故居并对其外延进行大规模改造，并将其收藏的以汝、官、哥、定、钧窑为主，时间跨越元、明、清，种类以青花、粉彩、窑变居多的古瓷片、古瓷瓶、古瓷盘、古瓷碗、各个朝代的石雕造像，汉白玉石狮子，还有数不清的水晶玛瑙为黄荣良故居进行修饰。

“这是我作为艺术家的一种尝试，用建筑的方式坦诚地与世人相见，并借助我的工具和他们进行对话。”在采访中，张连志对自己的身份认同是“艺术家”，他精心打造能吃的博物馆，构筑震惊世界的瓷房子，都只不过是童年时代梦想的延续而已。

的确，对于游客认为“像蛇”的一些造型，张连志笑言只是对小时候母亲编制品的一种仿造。被问及“有无详细规划”，他也坦言：“想到哪贴到哪，艺术创作还在继续。”

这种疯狂的行为让很多人“目瞪口呆”。对于外界对瓷房子价值等方面的非议，张连志直言不讳地表示：“很多外行乱说。”他也拒绝对作品进行估价，“我从创作开始就没考虑过钱的问题。”

虽然外界质疑、非议不断，张连志却看得很淡，他特别强调说：艺术创作越讨论越有价值，我不太在意争议，能够让更多人认识到中国的瓷文化，我很欣慰。

张连志同时认为，中国是一个瓷文化非常发达的国度，但人们的认识还不纯粹，人心轻浮，只关注古董的价格，而没有真正关注其内蕴的文化，这很不应该。

冯骥才说，瓷房子的建造源自于收藏家近乎疯狂的想象，但喜欢不喜欢是见仁见智的：“艺术是可以讨论的，越讨论越有价值。就像当年我写小说《三寸金莲》，人家骂我一样。这确实是一个奇怪的时代，什么奇怪的想法都有可能实现，正说明瓷房子是当代艺术。这是过去中国所没有过的。瓷房子设计者对瓷爱之太切，他用了张扬的手法来造，寻求和别人共享。”

“瓷房子是我的艺术作品，也是属于全社会的文化财富。”张连志表示，“瓷房子”的建造是出于对中华古老传统文化的热爱，也是展现给世界的瓷片情书。

作为侨商和天津市政协委员，张连志的交际非常广泛，横跨文学、艺术、服装设计、媒体、政治等各个界别。他一片赤诚对待，话题也离不开“瓷房子”。很多人都是认可了瓷房子，才认可了张连志这个人。

张连志认为，瓷房子体现了他的艺术理想和张扬的个性。在他看来，在一幢老房子上贴满古瓷片，加以艺术创造，赋予老房子新的生命和内涵，是文物收藏的延伸，是对中国历史和陶瓷文化的敬意。

“房子上每一片瓷片都映照着我对天津童年的回忆，每一片瓷片都映照着中华五千年文明的光辉。”作为这幢瓷房子的设计师，张连志用他毕生收藏的古瓷片、古瓷瓶、古瓷盘，古瓷碗十多年如一日地贴在老房子上，赋予建筑新的生命与灵魂，甚至为了创作他摔断了腿也不退缩，用近乎疯狂的工作态度完成了瓷房子。

如今，瓷房子已成为天津市文化旅游地标建筑之一，每天都接待来自世界各地的数千游客，赶上节假日，甚至都有逾万人到访。

“这是我作为艺术家的一种尝试，用建筑的方式坦诚与世人相见。”张连志这样评价自己的作品，瓷房子是艺术作品，也是属于全社会的文化财富，更是出于对中华古老传统文化的热爱和传播。