瑶族民间祭祀刘大娘仪式 游神

秀艾郎

瑶族民间祭祀刘大娘仪式 游神

游神,是茶山瑶、花蓝瑶、坳瑶、山子瑶集体崇拜刘大娘仪式之一。为何要崇拜刘大娘?因为她是五谷保护神。相传刘大娘是宋朝时人,家住平南县回岩下洞心村,父亲刘国赞,母亲黄氏,兄刘猛。因除蝗虫有功,被封为刘猛将军。二姐出游天下,三妹唱歌得道,大娘在家侍奉双亲。父母死后,年才十八,便去容山礼佛修行,终于得道。直到清朝同治年间,北流、容县一带禾苗生虫,刘大娘显圣,告诉田中捉虫老人,说刘大娘在容山顶上得道,如开路上山修庙供奉,禾苗就可得救。老人带领村民开路,一夜禾苗害虫被鸟食尽。村民便在山上建庙塑神。县官得知,领兵上山追查,晴天突起乌云,把庙内神像遮掩,后来皇帝得知,封她为神。凡是大娘神像游巡之处,居民安乐,谷物丰收,生意兴隆。关于刘大娘的传说,几乎流传整个金秀大瑶山。

刘大娘神传入瑶山,各地迟早不同。据民间传说,刘大娘神先到盘瑶地区,后到坳瑶住区罗运村,有一年金秀四村禾苗枯萎,茶山瑶去罗运村把刘大娘接来供奉。咸丰二年,岭祖一带蝗虫吃禾,瑶人派人到汉区把刘大娘接来村,禾苗终于得救。从此,大瑶山处处设庙(称刘三庙)供奉刘大娘,又称刘大仙娘。

茶山瑶游神一般三年一次,即农历逢有闰月的八月禾苗长胎的时候,由村上巫婆扮装刘大仙娘,先祭神,家家户户要在门口设祭台,摆上供品,刘大娘从门口游过,旁边有几位歌手陪刘大娘唱歌,意思是保护禾苗生长。游完村上后,又到田洞游,最后到刘大娘庙祭祀。整整要一天。

坳瑶游神,每隔一年的八月举行一次,由师公择定“吉日”举行。法事在村里临时搭盖的棚子举行。历时三天,第一天,把庙里的八个神像浏大娘、二娘、三妹、刘猛将军、大娘的父母、两个将军)抬到棚子里,经过师公祭祷后,即开始抬神像出田桐巡游,到各处巡游后,仍由原路进村,神像仍放在棚子里。当天夜里,有跳神的节目,法事做到午夜为止。第二天,白天杀猪鸡祭祀,夜里跳神,并歌唱刘大娘灭蝗保护农作物功绩,法事到天光。第三天上午,送诸神回庙,法事即告完毕,最后,全村群众聚餐。

山子瑶游神,三至五年一次,一般是六月初六,结合祭祖进行,同样是抬刘大娘神像出游田桐,法事一天一夜结束,全村杀猪,各户还邀请远近亲朋到家作客。

花蓝瑶祭刘大娘不单独进行。仅在冬季祭甘王时,连同祭刘大娘神。游神仪式主要在解放前举行,新中国建国初期仍有部分地区继续,以后逐年减少。

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