惠州民间喊惊习俗(2)

惜雪

三、设坛喊惊

坛,有的设在“患者”屋里,多数到神汉、巫婆住处求拜,因神汉、巫婆住处都设有神坛。动用神汉、巫婆喊惊,花费很大,“三牲”免不了,还要“利是”(当今叫红包),加上纸宝、烛、香和茶果,是一笔较大的开支。穷人办不到,有钱人花这点钱算不了什么。神坛多用布绘的“张大师”、“赤脚大仙”、“桃花姐”等神像,有的用包公、“观音”偶像,取其一挂或摆在香案上方。像前设一稍大的香炉,炉中插着布制的三角旗神令,常年点着油灯,清香缭绕。案前有一四方大 ,摆放着水果、鲜花和香、烛、符咒等物,台下有一蒲垫,以便跪拜。不论在家设坛或到神汉、巫婆住处喊惊,虔诚是最紧要的,必须做到言听计从,否则,就“白”求拜了。

他们喊惊,一般做法这样:首报“患者”生辰八字、家居何处和病情,然后摆好供品,点燃香烛后,患者亲人陪着神汉或巫婆双手合十,垂头闭目跪在神像前,听信他(她)念经。所谓“经”,不外请神、求神和送神三步曲。念完,他(她)拿着“患者”底衫或面衫,边喃喃自语,边在燃着的香烛上晃几个,拿杯掷地。杯,是用牲畜骨头或坚木做成小蚌壳样的玩艺。它分胜杯、保杯、笑杯三种,胜杯一阴一阳,保杯两面是阴,笑杯两面是阳。落地若是笑杯,就侧着面对患者家人说:“恭喜你俩,魂魄附身了!”随即与患者亲人一齐站起,坐到便椅上,谈些琐事。稍顷,“患者”亲人递给他(她)“利市”,推让一下,照收无误。患者亲人也满意地用手抓点香灰和黄色三角符咒,放在喊惊衫里,走出神坛,向自己家走去。

临到家门,放声高喊,某某转来啦……进了家门,直入“患者”卧房,细声细语说:“某某转来啦!无惊无吓,百病消除,大吉平安。”边讲边重力拍打床,然后,把带回的三角符咒扣在“患者”衣衫,算是完事。第一次掷杯,若不是“笑杯”,要连续地把杯掷地,直至“笑杯”出现为止。

在家设坛喊惊,一般也是如此。

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