天津人服饰的信仰和禁忌(2)

重视寿衣

寿衣，是为死者穿用的特殊服饰，其实用价值和观赏价值并不大，但在人们的心理上，这种服饰的作用不能忽视。人们认为，万物有灵，人死后还会有亡灵存在。因此，寿衣的置备以及其他随葬衣饰都是为了满足这种特殊的消费需要而产生的。由此还派生出许多民俗事象。如天津普遍流行“十月一，送寒衣”习俗，就是在农历十月一日，要用彩色电光纸裁剪裱糊成一些袄、裤、袍等衣饰形状，然后于傍晚时分在十字路口烧掉，嘴里还要叨念着亡灵的名字，表示给死去的亲人送去了御寒的服装。这种做法在20世纪50—60年代时曾被政府制止过，但在20世纪70年代后又有流传，至今盛行。

民间在服饰信仰上的一些习惯，有的属于迷信，有的是俗信。

禁忌

无论男女老幼的衣服，下摆都忌毛边，因为人们普遍认为，毛边的衣饰是丧服的形式，不吉利。

衣服破了或扣子掉了，忌穿在身上缝补，说是“身上连，万人嫌”。衣服上的扣子一般忌用双数，有“四六不懂”或“四六不成材”的说法。

男人的帽子忌用绿色，民间把老婆与别人有染的男人，称作是戴绿帽子。

服装忌金黄色或银白色。衣料的图案忌仙鹤或寿字等等，因这些都是寿衣的颜色和图案。所有的这些有关服饰方面的禁忌，都只是一种消极的防范手段。

时至今日，人们头脑中的这种意识已逐渐的淡化，服饰的禁忌已不甚严格。