大理彝族哑巴节传说(2)

哑巴节传说二

关于“哑巴节”还有一个古老的传说，开始并不叫“哑巴节“，而是称为“龙华会”。话说古时候，七宣人民因为常年遭受自然灾害，日子过得穷困交 加，一年里几乎没有一滴雨水，于是村里有一小伙就到现在的仙逸寺(位于大营最东部，在“野猫山”的山顶)为七宣人民求雨。他想用诚心感动神仙，出门就一步 一叩头到达仙逸寺，足足走了两个月时间，身上带的干粮就仅仅剩下一个苦荞面粑粑，葫芦里的水已经喝干，但小伙还是在庙里烧香、烧纸，祈求神仙，祈求上天能 给七宣人民降雨赐福。

当小伙走出仙逸寺的时候，在庙门口遇到一位白发白须的老者，老者向小伙讨口干粮，小伙见老者很饿，就把身上仅有的一个粑粑给了老者，老者也没有 推辞便接过粑粑。老者见小伙心地善良，待人诚恳，也送了一个盒子给小伙，告诉小伙，里面装着黄鳝，交待小伙回村的路上不能打开，必须到村口的某个地方才能 打开放出黄鳝，村里就会有用不完的水，否则小伙就会变成石头人，说完老者就消失在庙后。

过了好一会儿，小伙才反应过来，原来老者就是神仙。再看看自己的干粮袋里，忽然有满满一袋干粮，于是他马上朝老者消失的方向叩了99个头，然后 迫不及待地赶回村里。在回村的路上，小伙忽然想到自然灾害不仅只是七宣存在，还有其它地方也同样渴望老天降雨，于是就打开老者送的盒子，把黄鳝放出，瞬间 就有一些泉水从山里流出，于是小伙就跑到现在的龙王庙把剩下的黄鳝都放了，这时几股很大的清泉涌出山箐，小伙看到这回村里有水啦，十分高兴。可由于他没有 按老者的要求去做，慢慢变成了石头人，现在这块石头还矗立在山箐里。

在流出的泉水里，有较大的三个泉眼，一为龙王箐，二为大龙树箐，三为出水箐。其它的黄鳝分别停在各地，变成泉水，传说大理洱海也是由老者给的黄 鳝变成的。村里人为了纪念小伙，每年都来给小伙送很多的东西，说来也奇怪，那些东西真的会被石头人吃掉，村里人认为小伙的心还活着，灵魂还在，只是不再会 说话。于是决定在每年的正月初八作为龙聚会的喜庆日子，称为“龙华会”。一是为了感天龙神仙赐予七宣子民的水之恩，二是感谢小伙不畏牺牲自己为村里求水之 恩，所以，七宣彝族把龙作为他们的图腾，这个故事也就伴随着正月初八的“龙华会”一直流传到现在。后来因为装扮龙王和龙子龙孙的村民都不说话，加上小伙也 不会说话，就把“龙华会”改作“哑巴节”。

不论“哑巴节”的传说怎样，它都给我们积累下了丰富的民族文化遗产。