梅妃与莆田习俗(3)

三、梅妃信仰习俗

一是有幸得到莆仙戏。开元26年梅妃入宫后，深受唐明皇宠爱，“后宫四万美女，视如尘土”。唐玄宗得到梅妃后，迫不及待的想把她的才艺介绍给诸位兄弟。于是特设一席宴请诸王。席间，他很得意地向兄弟们宣称道：“这时梅妃，能吹白玉笛，作惊鸿舞。今宴诸王，爱妃可试舞一曲，让诸位开开眼界。”梅妃领旨，先吹奏了白玉笛一曲，笛声曲折婉转，让人心旷神怡；笛声刚落，梅妃又翩翩起舞，曼舞轻舒，如惊鸿般轻盈，若落梅般飘逸，玄宗和诸王看得如痴如醉，喜得玄宗连声赞叹，此乃“梅精”也。玄宗高兴地说：“爱妃才艺出众，是故乡灵气所钟、父老养育之恩，赐皇宫内的‘梨园’一班给莆田，以示皇恩。”这班梨园经梅妃和雷海青修改，后成为莆仙戏。因此，莆仙戏有“集盛唐古典之精英，留霓裳羽衣之遗响，采宫廷教坊之荟萃，取山村田野之格调。”（刘克庄为《仙溪志·艺文志》序）

二是与归俱赐銮驾。莆田女性勤劳贤惠等优点名闻天下，这与梅妃勤劳贤惠模范教化有一定的关系。古代文峰宫都供奉莆田历代十大圣女，其中排在首位就是梅妃。宋代理学把梅妃品行奉为楷模，启迪教育后代，成为莆田女性楷模。史载，梅妃入宫后，有一回，唐明皇同诸位兄弟聚会，与梅妃斗茶，看谁烹的茶好。唐明皇性急，水一沸就将宫女手中的茶倾入鼎中；而梅妃先命宫女将鼎从火上取下，徐徐倾茶，然后再上炉，文火煎烹，水刚沸，又取下，三滚后，茶成。诸兄弟品玄宗烹的茶，即浊又涩，而梅妃所烹的茶是清香四溢，澄澈见底。唐明皇边喝边赞叹：“爱妃能歌善舞，吹起白玉笛来悠悠扬扬，如同天上的仙乐，跳起惊鸿舞来柔美飘逸，使得满座生辉，今天烹茶技艺又胜了我，如此精灵，真是梅精！”梅妃听后，满含深情地说：“烹茶只不过草木之戏，如今误胜陛下，何是为奇？陛下治理天下，任贤用能，调和四海，让百姓安居乐业，创建太平之世，臣妾怎敢与陛下争胜负呢？”一番入情入理的话，直说的玄宗心中释然，暗之为梅妃的贤淑达理而欣慰，御封”莆田诸女尽封孺人，与归俱赐銮驾”。从此莆田女子享受当官夫人的政治待遇，灯笼上或墓碑上可书某氏孺人；姑娘出嫁时可乘坐象皇家有四条龙的銮驾轿，荣耀无比。

宏图大展的唐明皇开创开元盛世后，见天下太平，常召王公大臣三日一小宴，五日一大宴，尽情寻欢作乐。梅妃见他疏理政事，心里闷闷不乐，唐明皇见了很奇怪，问她：“爱妃为何郁郁寡欢？如有不遂心的事尽管道来，朕一定让爱妃心满意足！”梅妃说：“昔太宗有贞观之治，百姓安居乐业，至今有口皆碑，臣妾愿陛下重现贞观之治，罢游宴，施恩百姓。”唐明皇听了怔了怔，然后拈须笑道：“以往的妃嫔巴不得讨好朕，想不到爱妃如此识大体。”第二天，罢了游宴，亲理万机，励精图治。

梅妃入宫后，绝不为自己的家族谋求恩泽。一次玄宗皇帝带她到勤政殿观看龙鱼百戏，回来兴致很高，欲官于其家族，显示皇家恩泽，梅妃谢恩答曰：“家中深惠皇恩，愿陛下以苍生为重，施恩百姓。”因此江家一向不甚富豪，曾因救济灾民散尽家财，历代传为佳话。

梅妃受玄宗皇帝专宠三年，其间，她以自己无私的品格，当好贤内助，使玄宗以德治国，整个国家继续保持着开元盛世的局面。

三是特许妃子脊头。开元二十八年（公元740）十月，唐玄宗在骊山行宫遇见22岁的儿媳妇寿王妃杨玉环，一下子被她的美貌和娇媚所迷惑。

杨玉环生于公元719年，蒲州永乐人（山西芮城人），蜀州司户杨玄琰（演）之女，父早丧，养于叔杨玄硅家，善歌舞，晓音律，并能诗，《全唐诗》收《题张天容舞》诗，

罗袖动香香不己，红渠袅袅秋烟里，

转云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。

开元二十三年十二月（735），杨玉环17岁，与武惠妃生的子李瑁结婚，封寿王妃。

因为杨玉环是自己的儿媳，56岁的唐玄宗为了得到这位丰艳照人、风情万种的女人，唐玄宗暗示，以为玄宗母亲窦太后祈福名义，敕书杨氏出家为道士，赐号太真，而后再迎回后宫。这时玄宗皇帝有23皇子，29个公主。

杨玉环入宫后，玄宗皇帝想：梅妃有梅格，清俊冷艳，固然很动人，总缺乏迷人媚态的气质；而玉环的风范，不仅体态丰腴，肌肤细腻，更是能志同道合的纵欲享乐。他情不自禁的把妻子和儿媳比作女英和娥皇。

昔日的儿媳，如今成为同宫的姊妹，对于以《二南》为准则的梅妃很难接受，闷闷不乐。玄宗皇帝为了抚慰梅妃的心情，特地下旨，准许梅妃家乡的房屋，依照皇宫的形式降低起造，为脊头半翘的“妃子脊头”建筑。一千多年来，莆田民居建筑都带有皇宫建筑的“妃子脊头”，独具一格。

天宝四年（745），杨太真被册封为贵妃，玄宗皇帝疏远朝政，重用李林甫、杨国忠、安禄山，终日与杨氏姐妹周旋嬉闹，过着“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的生活。天宝十五年（756），安禄山兵陷长安，唐明皇逃往蜀地，途中，38岁的杨贵妃命丧马嵬坡。梅妃不愿弃国逃避，不屈乱贼，舍身殉国，终年34岁。

清代有位学者曾经为美貌艳人的杨贵妃死感到婉惜，为她鸣不平，认为安史之乱主要责任在玄宗，杨贵妃作弱女也是受害者。其实我觉得只讲对了一半，主要责任当然在玄宗，杨贵妃也应该承担一定的责任，首先，安史之乱的元凶安禄山千方百计讨好杨贵妃，拜比他小十几岁的杨玉环为干儿子，上演宫中“贵妃洗儿”荒唐闹剧，使安禄山更取得唐玄宗信任和重用，职位急剧上升，身兼平卢，范阳，河南三镇节度使，统领兵马几占三分之一，为爆乱创造有利条件。其次，不学无术，市井无赖杨国忠依靠杨家裙带关系飞黄腾达，官居宰相，陷害忠良，先利用安禄山，后打击安禄山，使安禄山以诛杀杨国忠为名，早日造反。《资治通鉴》评安史之乱，杨贵妃可算得上是个大帮手。《旧唐书》把杨贵妃列为“邦家丧败，祸国殃民”的历史罪人。

四是恩赐春秋两祭。《莆田县志》大事记载"唐天宝十五年（756）七月，安禄山陷长安，江采苹（梅妃）死难，里人在黄石镇江东村建浦口宫纪念她"。赐春秋两祭。

梅妃信仰习俗至今己有千年历史，展示着博大精深的传统文化内涵，莆仙戏列为国家级非物质文化遗产，《梅妃的传说》列为福建省非物质文化遗产，《红桔塔》、《梅妃信仰习俗》，《木偶戏》等列为市非物质文化遗产。春秋两祭、孺人与銮驾轿、妃子脊头建筑等对研究福建地方民俗和地方建设文化具有特殊意义。梅妃的德行情操和忠君报国的思想，是中华民族的精神家国。