甘肃酒泉的表演社火“福禄车”(2)

芸若子

酒泉社火舞蹈“福禄车”是千百年来流行在肃州的古老的民间舞蹈。因其俗、谐、丑、乐、乐舞并茂,粗犷豪放、易学易记、人数愈多愈乐的特点而深受群众欢迎,一经产生就广泛流传开来。后来随着春节这一传统节日的盛行,社火做为春节期间的文化娱乐活动,被人民群众广泛接受。在一台社火中可以同时表演几“台” “福禄车”,当然演员也随之增加为六人、九人或更多。不管人多人少,其步调和节奏都基本一致。

社火“福禄车” 进行表演,主要是紧紧依靠鼓点的各种变化来指挥和引领的。鼓点的快与慢、舒与缓、高亢与沉稳,掌握着故事情节的展开,高潮、予盾、曲折与结局,同时还起到烘托现场气氛,引来观众,激发演员表演情绪的重要作用。有多种变化节奏的鼓点使“福禄车”这一富有浓厚民间趣味的社火舞蹈,自始至终营造出俗世欢乐而愉快的气氛。离开了鼓点节奏这一强烈的音乐性,“福禄车”将无法展示其固有的魅力。

不带锁呐伴奏,仅以鼓点哄托气氛的形式是:

慢起渐快 :

|咚─ 咚─ 咚─ο|咚─ 咚─ 咚─ο|咚─ 咚─ 咚─ο|

甘肃酒泉的表演社火“福禄车”

有的还带有唢呐伴奏,那就更有趣了。如果配以唢呐这种传统的吹奏乐器,常用的则是2/4拍的《旱船调》。

“福禄车”乡土气息浓郁,遍布肃州区十余个乡镇,是肃州人民集体智慧和创造精神的体现,它展现了肃州农村百姓的精神风貌和性格特征,是肃州地域文化的重要组成部分。现实生活中,和其它的民间社火舞蹈一样,只在春节期间和正月十五元宵节那天表演。它不仅可以增加乡民们友好相处的亲和力、凝聚力;而且可以增强农民们参予社会生活的信心感和价值感,同时又可以活跃农民们的文化生活并借此传授农业生产经验和其它文化知识。当然,也给在城市生活的人们带来田野间清新的气息,唤起他们美好的记忆。

随着时代的发展和多媒体技术的广泛应用,人们的文化娱乐方式更加丰富多彩,各类流行文化吸引着年轻的一代,他们不再对“福禄车”有太多的兴致,使流传于酒泉肃州乃至酒泉全境的民间传统文化──社火舞蹈哑剧“福禄车”受到冷落 ,加之在世的老艺人们日渐稀少或无力再进行表演,愿学表演的年轻艺人更是少而又少,遑论潜心琢磨其深含的艺术特质了。“福禄车”这种民间社火舞蹈剧已呈式微,濒临来绝。

自国家非物质文化遗产保护工程启动以来,肃州区文化工作者经过普查和发掘,将其逐级申报,“福禄车”已先后被肃州区政府、酒泉市政府公布为市区两级保护名录。2008年,被甘肃省政府公布为省级非物质文化遗产保护名录。

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