羊皮筏子(2)

皮筏特征

兰州羊皮筏子由清光绪年间兴起，距今有300多年的历史，传承不断。它是以兰州为中心的城关区、七里河区、西固区、皋兰县及省内的靖远县、永靖县、景泰县；宁夏自治区中卫县、青铜峡市；内蒙古自治区的包头市和青海省的循化县等地的重要水上运输工具。它是以羊皮为囊，充气、扎缚，以木架捆绑而成，分为600个和460个皮胎的大型、360个皮胎的中型、330个皮胎的小型载货筏和13个皮胎组成的载人皮筏4种。其特点是只能顺流而下，不能逆流而上，可谓“下水人乘筏，上水筏乘人”。

羊皮筏子的驾驭根据筏子大小不同，由1名至8名筏工组成，由谙熟水性经验老到的“峡把式”掌桨领航，其他筏工统一听从号令。过去黄河水道既无水文资料，又无导航设备，运送过程十分凶险，所以形成了很多禁忌，如每次开筏前，筏客们都要沐浴净身，选好“黄道吉日”，然后杀鸡宰羊，祭祀河神或龙王，他们十分忌讳讲“破、沉、撞、没”等字眼，只许乘客称呼他们为“掌柜的”或“把式”，不许称呼“筏子客”或“航家”。路过一些“事故多发地点”时，禁止乘客询问地名，漂流途中每见河神庙或龙王庙，都要停下来进庙烧香磕头，祈求一路平安。

保护意义

随着国家对非物质文化遗产保护工作的重视和倡导，羊皮筏子的保护也被提上了议事日程。申报非物质文化遗产的目的是为了更好地对羊皮筏子采取保护措施，首先是保护传承人，将其制作工艺、驾驶技术、人文的生存状态保存下来。而国家对非物质文化遗产的保护工作是：成立专门保护机构；配备专门保护人员；列入名录形成档案；拨出专项保护经费。七里河区文化局开展了羊皮筏子的普查工作，主要是对其分布状况、运营情况及传承人的普查，同时请有关专家进行调研论证，并指定保护责任人，撰写相关材料、申遗，保护工作才刚刚起步。

兰州羊皮筏子面临的主要问题，一是经费问题，二是民间行为的运营方式缺乏管理和指导，今后应成立羊皮筏子保护协会，对其技术、制作、驾驶及运营等进行规范管理和文化意义上的保护。

从某种意义上来说，羊皮筏子走到今天的境况，是历史发展的必然。如今它作为一种新兴的旅游项目，满足了现代人的文化生活需要，仍是黄河文化的一部分，为黄河风情线增光添彩。它的精神意义远远大于实用功能。而将这一凝聚着古代文明的工具保存下来。