安徽临泉杂技之乡(2)
沛蓝
相较于其他文化特色村,动辄数百年的文化传统和历史底蕴,韦小庄的杂技史显得有些简短。
韦小庄的杂技事业起源于上世纪70年代末至80年代初,仅有30多年历史。走上杂技这条路,完全是由于生活所迫。“人多地少,家家户户吃不饱饭,不学杂技外出讨生活,会饿死人的。”
临泉是全国人口第一大县,1818平方公里的土地上,生活着230万人。而韦小庄正是临泉县的一个缩影,且人多地少的矛盾更加突出——180多口人,耕地仅有100多亩,是周边人均耕地最少的村庄之一。
上世纪70年代末,改革开放后,周边河南地区和临泉迎仙镇的杂技团体纷纷来到韦小庄演出,村民们惊奇地发现,虽然每次演出收入寥寥,但这些拥有一技之长的人,却能够吃饱肚子,“逢年过节,会耍杂技的人家还能吃上肉呢!”。
强烈的反差对比,使“饿怕了”的韦小庄村民纷纷拜师学艺。“家家户户有小孩的,都送到河南和迎仙的杂技团里。虽然学艺期长达数年,而且期间没有报酬,但是乡亲们都心甘情愿。”
被誉为“火神”的临泉县杂技学校名誉校长侯德山,就是那时迎仙马戏团的团长。由于侯德山技艺高超,是临泉杂技界的“泰斗”,韦小庄的村民都爱把孩子送到他的团里。
台上一分钟、台下十年功。学习杂技是个苦差事,相比较于在家干农活,韦小庄的孩子们付出了数倍的努力。“压腿、倒立、翻跟头等基本功练完后,才能学习各种节目,而每一项基本功都要练习数年。“韦刘成说,虽然十分辛苦,但他们都有一个目标:出师后,外出演出,让全家吃饱饭。
倒立是学习杂技最重要的基本功。练习这个基本功,看似简单却异常辛苦。数十个不到十岁的孩子练习倒立,汗水爬满了他们稚气的脸庞。每次练习要坚持10分钟,每天要练习8个小时。这样,一直坚持练习3年后,才能算是结束。
就这样,抱着“让全家吃饱饭”信念的韦小庄孩子们,通过自己的努力,成长为杂技艺人,开始走南闯北。据了解,到上世纪80年代末,韦小庄的杂技已形成了一定规模,成为远近闻名的杂技村。依靠杂技,家家户户逐渐脱贫致富。
虽然依靠杂技致富,成为邻村群众羡慕的对象,然而,韦小庄村民却没有这样看,在他们内心深处,杂技并非“体面活”。
主动愿意去学杂技的孩子也少了。一方面,父辈不愿意让孩子走上他们的老路;另一方面,主动练习杂技的孩子屈指可数。
值得庆幸的是,韦寨镇党委政府也看到了这一问题,如何解决人才断档问题,摆上了当地政府的工作日程。目前,韦寨镇正在为韦小庄积极申报杂技学校项目,计划在韦小庄兴办一所能够在学习文化课同时学习杂技的小学。“文化是一个地方软实力的表现,杂技村的这块招牌不应该丢了。”
临泉杂技具有悠久的历史、深厚的社会基础、丰沛的人才资源、创新的市场环境四个特点。近年来,临泉杂技的发展历经“走四方”、“入殿堂”、“出国门”三个阶段,通过市场引导,不断创新,生命活力源源不断。特别是临泉一系列民间杂技扶持优惠政策的出台,使临泉文化产业扩展了新领域,更使杂技成为临泉经济发展新的增长点。可以说,如今来自于民间,成长于民间,服务于民间的临泉杂技不仅成为临泉最具价值的文化品牌,更成为文化“皖军”中的一张亮丽名片。