贵州纳雍苗族特色民俗(2)

习俗

婚俗

苗族婚姻历来都以自由择偶、自主婚姻为主，同姓不同宗者均可通婚。首先，男女双方通过“窜月”、“坐坡”、“游方”、“跳花”、“对歌”等场合和方式结识、交流，经较长时期的接触、了解，定下终身，互赠信物，由男方父母请媒人去女方家说亲。若双方父母不允，常有私奔现象。婚事一旦酌定，常以金钱作筹码，主要用于备办女方穿着的嫁妆开支，财礼钱往往是能否成婚的关键。尤其是“逃婚”的女方续婚者更是如此。

一些地区的苗族，通过“吃鸡酒”(送小礼)和“吃猪酒”(送大礼)程序付清财礼钱，有的地区的苗族则实行“财礼牛”(有以牲畜折价)的习惯。婚期约定，届时女方家就请男女送亲，少则几人、十几人，多则几十人、上百人。送亲客中，必有年长(辈份大者)的男女各1人当“爹”、“妈”，具体负责管理送亲队伍事宜，一般由女方的娘舅或叔伯、姑妈或婶娘担任。另外必有女方的哥或弟1人随同，无亲哥弟者，堂哥弟也可。另有女方婚前的未婚女友一至二人作伴娘，其余人员可多可少。送亲途中，不论路途远近，女方家都要杀一对鸡煮熟，并备办晌午。

回亲时，男方家要支付给每位送亲客多少不等的“脚步钱”。有的地区曾有新娘随送亲客返回“坐娘家”的习俗，现大多数都实行“回门”的规矩。苗族的离婚一般不多。一旦出现，就按男嫌女者，“包修”给予一定经济补偿(女方再嫁时，男方不能干预)；女嫌男者，“一重返三重”(按男方原送财礼三倍退还)之规矩处理，一般由男女双方的寨老协商解决。达成协议后，当面点清钱物，并由寨老于村外十字路口将一个碗打破，男女双方各持一片破碗为凭，如有反悔，就将破碗片吃下。有的由寨老取一根泡木(五倍子树)棍劈为两半，男女双方各持一半为凭据，并交给各自参与协商的寨老保存，再婚后，再取回木片自行处理。有的女方因受第三者的挑拨而离婚，但第三者难以付清“一重返三重”的价码，有其他如意男人能付清者，女方即可与其结为夫妻。此习已不多见。

节日

跳花

，是苗族盛大、隆重的传统节日活动。多在古历正、二、三月和五月端阳节进行。其含义有“还愿信”和“欢聚”两种。“还愿”，即是无儿无女或有女无儿的人家许下“跳花”愿信，待生儿育女后，就举行跳花。“还愿”跳花，要在固定的场合(地点)和时间连跳三年(每年一次)，由“还愿”人家和寨老具体安排和主持，各地亲朋好友届时自行参加。“欢聚”跳花，即在固定的地点、时间，每年举行一次，由跳花坡附近的苗族村寨和寨老共同主持，青年男女自行参加。老凹坝、碓叉、姑开、水东、治昆等地就有类似固定的跳花坡多处，尤以新房民族乡以角神仙坡跳花场最为壮观，每年古历五月端阳举行，参加的有水城、赫章、纳雍等各县各族群众数万余人。

每逢跳花节日，跳花村寨寨老和专门班子，事先将一棵带枝叶的常青树作“花树”，栽在宽敞平整的花场上，以一丈红布、红头绳和各色花朵挂于花树上。“还愿”跳花者，在跳花人众陆续进入花场时，由一人手持树枝条在前甩动开路，把着装的后生(许愿后生者)扶上马背，后跟三排芦笙手，歌手和盛装的男女人众，边吹边唱边跳芦笙舞前往花场。在“花树”下，先按顺时针后按逆时针方向各绕花树三圈，男女青年从四面八方涌入花场，进行唱跳表演，德高望重的寨老坐在花树下的桌边，边饮酒、边交谈和观看，评价后生们的各种技艺表演。花树下由事先物色好的一对男童信女在寨老的诱导下，用苗语说唱对答，令众人羞涩、欢笑。“还愿”跳花的后生要披红戴花并由专人扶上马背“耍马趟”，在花场上亮相，其余人众也有参与赛马表演的，寨老在花场上用吉利语言对后生不断“封赠”、赞扬。傍晚，人们扛着花树，在芦笙手、歌手和人众簇拥下离开花场回寨。这一晚，“还愿”跳花的东道主设宴款待有关寨老和众客。

文化艺术

纳雍苗族口头文学有神话、传说、故事、诗歌、寓言、童话等。流传较广的神话有《谷佛补天》、《杨亚射日》、《洪水与体仓米》、《顺心寻谷种》、《蛇郎和七妹》、《梁山伯与祝英台》。传说有《神仙坡跳花》、《花树和跳花》、《窜年》与《窜月》、《苦哥和苦妹》、《肯拢拔朵“夺帕”》(即同治年间陶三春、陶新春领导的苗民起义)。诗歌有古歌、叙事诗、酒礼歌、盘歌、情歌等。苗族情歌中的“飞歌”，现已谱曲在舞台上演唱。老凹坝苗族的多声部情歌，富有鲜明的民族特色，强烈的表现力。1980年在全县民族民间文艺汇演表演时，受到各级文化部门的重视并在省内外有关刊物上登载发表。流传较广的苗族迁徙歌有《盖饶和玛柔》(汉语“马哥哥与罗妹妹”)。童话有《不听话的猴子》、《公鸡救妻》和《骄傲的青蛙》等，1985年以来，县民族文物古籍搜集整理翻译组，先后收集整理的苗族古歌、叙事诗、情歌等资料近30万字，收集整理近20万字的《苗族丧葬礼俗》资料。

苗族的传统艺术主要有音乐、舞蹈。音乐多为民歌、芦笙、箫笛、口弦、酒令等曲调。芦笙、箫笛、口弦是苗族主要的传统乐器。舞蹈首推《地龙滚荆》等芦笙舞蹈。1957年，姑开区苗族少年罗世光参加贵州民族歌舞团进京表演《地龙滚荆》，受到党和国家领导人的称赞和接见。1984年1月，治昆苗族少年王景泉表演的《地龙滚荆》，参加全国少儿歌舞录相调演比赛，被评为全国一等奖，获金牌一枚。1985年王景泉等人表演的《地龙滚荆》在上海全国金鹊杯歌舞比赛中获表演奖。1987年在北京全国民间工艺文物展览会演出时，获三等奖。1989年参加贵州民族歌舞队赴广州为中华博览会演出90多场，轰动羊城。同年9月参加贵州省民族民间艺术演出时，被评为优秀节目。1990年《地龙滚荆》更名为《滚山珠》，参加北京第11届亚运会艺术节演出28场，深受中外观众好评。

1991年在广西南宁全国第四届少数民族传统体育运动会项目表演时，获一等奖，得金牌一枚，同年赴比利时、法国等北欧四国访问表演，受到高度赞扬。1993年6月～8月，在参加中国民族民间艺术团赴加拿大和美国访问表演时，获荣誉证书。1995年11月，参加昆明全国第五届少数民族传统体育运动会项目表演赛时，名列第二名，获二等奖。

境内苗族的传统工艺主要有挑花、刺绣、蜡染、织锦、剪纸和芦笙、箫笛、项链、耳坠、口弦、蜡刀等的制作，做工精细、瑰丽多彩。刺绣有数纱绣、剪纸绣、编织绣、蜡染绣等，在图案、原料的搭配上，精练大胆、鲜艳夺目，有花鸟虫鱼、河流山川、孔雀开屏、彩蝶飞舞、龙凤斗艳，令人眼花缭乱。