龙的节日-大中华形形色色的祷龙习俗(2)

梦夏酱

二月初一是“春龙节”。旧时山东惠民一带的乡民取灶灰作青龙状,以图吉祥。《中国全国风俗志》有记:“二月朔日为青龙节,取灶围物,如龙蛇状,名曰引钱龙。”

二月初二是“龙抬头节”。这是汉民族的传统节日,覆盖面广,影响也大。清人潘荣陛《帝京岁时记》云:“二日为龙抬头日。乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨,旋绕水缸,呼为引龙回。都人用黍面、枣糕、麦米等物油煎为食,曰薰虫。”这一天,北方农村普遍流行吃炒豆的习俗,并有“二月二,龙抬头”的传说,还有“龙抬头日兆”的俗信,即以是日之阴晴卜一岁之潦旱,以为天晴则主旱,阴雨则主潦涝。在大巴山黄官一带,人们把二月二称为“春龙节”。为了喜迎春龙,山民们全家起大早,将居室内外房前屋后打扫得干干净净。然后趁早吃“龙须面”,面拉得越长越好,意思是龙须绵长,象征吉祥。吃面时,由年长者率先端碗,站在堂屋中间,面向室外天空,念唱一段“二月二龙抬头,风调雨顺好年头;包谷棒子粗又大,高梁谷子舞龙头”之类的吉言歌诀。中午吃“龙鳞饼”,饼上有村妇们精心制作的“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”等图案花纹。这一天还禁止妇女做针线活,因为传说神龙在这一天要抬头观望天下,使用针会刺伤龙的眼睛。同日还是云南苗族群众举办“祭龙会”的日子。一般是以村寨为单位,以大树作为龙的象征,以猪、鸡、狗等为祭品。

浙江梅城北有乌龙山,山下有乌龙庙。庙中的“乌龙老爷”是个白面书生。相传他姓邵,淳安人氏,被县官逼死,后常常显灵惩罚贪官。农历每年三月三日,这里都要举办庙会,以演戏、献祭的方式酬谢敢于“反腐败”的“乌龙老爷”,并祈求风调雨顺。

从三月谷雨这一天算起,湘西一带的苗族群众便开始过自己的传统节日“看龙场”。谷雨后的第一个辰日为“看头龙”;过十二天,第二个辰日再看一次,称作“看二龙”;第三个辰日看最后一次,称作“看末龙”。逢到看龙日,男女老少都要休息一天,都得积极参加看龙活动,谁在这天干农活,谁就犯忌。在山东沿海渔村,谷雨这一天,家家户户香烟缭绕,爆竹升天。渔民们都要身穿节日盛装,去船长家坐炕头,或者去渔港码头、沙滩海边聚会。由船长领头,举杯祭祀海龙王,然后大块吃肉,大碗喝酒。在渔汛到来之前,渔民们还要凑钱置办一头猪,抬到龙王庙前宰杀,用全猪献祭龙王,祈祷挂网顺利,海事安全。

南方江浙一带,三月十八日有为白龙过生日的习俗。《清嘉录》载:“十八日为白龙生日。前后旬日,阴晴不常,乡民是日雨卜白龙之归,谓龙归省母则农必有秋。”“白龙生日”源于一个传说:相传东晋隆安年间,吴越之地有一位缪氏女生下一条白龙,“事甚神异”,当地乡民就在龙湫山和吴之阳山上建起了龙母庙。据说每年的三月十八日,白龙都要回来看望母亲。因此,这之前的成十天,天气肃寒,“四山烟雨,乍晴复合”。到了白龙降生的时辰,“龙必见形,或长身寻丈,隐显于众山之上,或小于蜥蜴,依于庙貌”。于是,“暴风雷雨,澍沟号木”,以示灵验。在常州、岳阳一带,白龙生日是五月十三日,有“白龙瞟娘,必主雷雨”和“是日雨,则岁丰”之说。

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