“扶桑”作何解释(2)

凉城无爱

一说扶桑只是指一个东方的幻想国。这种观点以王元化《扶桑考辨》(载《解放日报))1990年10月9日)一文为代表,该文认为,所谓日本国书中提到的“日出处天子”、“日没处天子”,是日本方面的自称,隋扬帝当时不仅没有承认日本是“日出处天子”,而且因其无礼而加以拒绝,所以《隋书·东夷传》中仍称日本为倭国。王维诗句中出现的“扶桑”,实际上也没有说扶桑就是日本。至于近现代学者的引伸,则难以为证。所以得出结论,自古以来相沿以扶桑为日本的,并不是中国人,而是日本人。日本某些人以扶桑指日本,实乃以日出处自况,含有自大之意。在否定“日本说”的同时,王氏依据《日本历史大辞典》上的释文,进而提出扶桑只是指一个东方的幻想国的观点,认为这一经过日本学人反复探讨的说法,是持平的,也是较科学的。

扶桑究竟作何解释,仍有待于进一步探讨。

内容加载中……
  • 趣闻 凉城无爱
  • 趣闻 依丹君
  • 趣闻 西江月
  • 趣闻 一线直播
  • 趣闻 向文桑
  • 趣闻 月倾影
  • 趣闻 冰蝶
  • 趣闻 春光
  • 趣闻 子谦
  • 趣闻 合乐氏
  • 加载中...