苏东坡三世佛缘(4)

宏道又对中道说：“弟弟你回五浊恶世后，趁着色身强健，要精进实修实悟，为自他行善积福，发愿往生净土，不久之后我们当再见面。如果不能持戒，龙树菩萨的六斋法现在仍然存在，应当力行。而杀戒尤其重要，希望你寄语他人，没有说每天动刀杀生，口中贪食众生血肉的人，能够往生极乐世界的！纵使说法如云如雨，又何益于事呢?你我生生世世兄弟手足，恐你堕落，便以方便神力，将你摄受至此地，但净土与秽土相隔，不能久留。”

说完，宏道突然凌空而去。中道行走在水池上，突然好像坠入水中，一下子就醒了过来，便把此事记述了下来。

编者按：据记载，袁宏道所做《西方合论》受到了莲宗学者的高度推赞。智旭在《净土十要》卷十所写的《评点西方合论序》中云：

袁中郎少年颖悟，坐断一时禅宿舌头，不知者，以为慧业文人也。后复入法界，归心极乐，述而《西方合论》十卷，字字从真实悟门流出，绝无一字蹈袭。又无一字杜撰。虽台宗堂奥，尚未诣极，而透彻禅机，融贯方山、清凉教理无余矣。或疑佛祖宗教，名衲老宿未易遍通，何少年科第，五欲未除，乃克臻此，不知多生熏习非偶然也，使闻三袁是宋三苏后身，噫！中郎果是东坡，佛法乃大进矣。