陕西安康婚俗(2)

安康旧俗结婚三天喜事，结婚头天请“支客”，为招待帮忙的和男方己亲，不做席，饭菜比平时丰盛；结婚这天为“正日子”，即酬客，上亲、己亲厚友、朋客（朋亲），酒席筵请，十分隆重；第三天为“圆饭席”，和正日子一样丰盛，只招待上亲、己亲。一般朋客不再招待。现在城镇婚礼从简，一般是一天喜事，不搞“圆饭席”。但在山区农村，仍还有三天喜事办“圆饭席”的。现时，城镇多在饭馆、宾馆包席，发请帖请客赴宴。农村仍请厨师在家里备办酒席。

拜客，又叫“开拜”。旧时多在结婚的当天晚上进行，在堂屋正中设一香案，焚香燃烛，地上铺一红毯，由新郎新娘立于屋中，叩头拜客。此礼由支客主持，受拜者是己亲内戚。受拜者坐于上方椅子上，除首受拜父母、祖父母之外，其余受拜的人要送给新郎新娘礼钱，名曰“受拜礼”，但新娘必须送给事前准备好的受拜者一件回礼，如鞋子、袜子之类。每拜一个，端盘子的就上前接礼，也用盘子将回敬礼端给受拜者。

闹房，又称闹洞房。安康各地普遍盛行新婚之夜“闹洞房”之俗，且历久不衰。俗话说“新媳妇三天没大小”。同村人和来客不论辈分，都可参与闹房。闹房可分为“文”、“武”两种，内容丰富，方法奇特，取乐逗趣。洞房灯火辉煌，新娘准备好烟茶糖果，任闹房的亲朋老少吃喝。新郎新娘先要向洞房内满座的客人端茶敬烟。人们常向新婚夫妇提出各种难题或迫使他们做一些调情动作以取乐，如双亲嘴、双吃糖、抛绣球、掏鸽子等，有的较为文雅，有的低级粗野。无论是“文”是“武”，新郎新娘都不能生气，不能扫大家的兴，否则就是“失礼”。有“愈闹愈吉”之说，如果无人闹房，一说不吉利，二说新郎新娘不贤惠。做父母的还要请客人去闹房。一些未婚青年往往都要新娘亲手为其剥一块糖，或点一枝烟，以沾点喜气，并借机难为新娘子。闹房的目的在于驱除冷清，增添新婚的欢乐气氛，去掉新娘的羞涩之情。闹得兴浓，任你一对新人多累多乏也不肯罢休，若无人“送房”，能闹个通宵达旦。闹房一般是闹三个晚上。闹房结束之后，新婚夫妇就寝，一些顽童有的事先钻入新床之下，或躲在门外窗外偷听新婚动静，名曰“听墙根”，有时家人唯恐无人去听，还唆使一些人去听，还特意给窗外放把扫帚，代替真人听。据说，有人“听墙根”才会吉祥。

回门安康多数地方有新婚后第三天“回门”之俗。即婚礼后的第三天，新郎要陪伴新娘一同回娘家看望父母，名曰“回家”，俗称“回门”。一般多为三天“回门”，也有路远的十天“回门”的。回门前，要举行认亲仪式，先敬祖先，再把己亲和户族的长辈全都请到当面，让新娘认识，明确关系，以便称呼。回门时新婚夫妇要给新娘娘家带一份厚礼，因是婚后第一次回娘家。回门要早去早归，太阳未落山之前必须返回，据说月亮照了新娘先生女孩不生男孩。岳父母隆重款待新女婿。有的地方新娘还在娘家也住三天，俗称“熬食”。至此，一般婚嫁习惯即告结束。

嫁女安康地区嫁女要置办陪嫁。陪嫁多少？因家境贫富而定，殷实之家多办几台，贫寒者少给几台，叫做“无钱人家养女嫁女，有钱的赔钱嫁女”。姑娘出嫁的前一天，娘家要办酒席款待亲朋好友，叫做“花宴酒”（也叫“花圆酒”）。己亲四邻都要送礼，多数都是买些袜子、毛巾、脸盆、脚盆、镜子、衣被、梳篦、毯子、干果之类，谓之“填箱”。陪姑娘玩一夜，说笑话别。午夜举行“辞神”，即辞祖宗、家神，在堂屋正中设香案，地上铺上毡毯或席子，由兄弟把姑娘从闺房里背出来，跪在毡或席上给家神叩头，门外燃放鞭炮。然后便开始“哭嫁”，有的是哭嫁妆少了，有的是哭父母哥嫂弟妹的离别之情，还有少数是哭对婆家不满意，等等。母亲、祖母、姐妹、女友陪哭。第二天出嫁时，上轿要由哥弟背，说是鞋子不能沾娘家的灰，否则会带走财气。

改嫁安康当地习称闺女婚为“女儿婚”，改嫁的媳妇叫“二婚亲”或“过婚嫂”。改嫁有两种情况：一是订了婚而未结婚的未婚夫死去或死了丈夫的妇女再嫁，称“死人妻”或“寡妇”；二是有“休书”休了婚的，或离了婚的，或因婚后不和，女方纳礼退婚的再婚，也叫改嫁，称“生人妻”。旧时，寡妇和生人妻低人一等，认为改嫁有辱礼教。因此，婚书要在坟地或枯树下的石头上写，除了双方的生辰八字外，都是些作贱人的言辞。无论寡妇或生人妻改嫁，不能在白天嫁娶，只能在晚上进行。由后夫按正常娶亲仪式迎娶，但不事先声张，不奏乐，不放鞭炮。改嫁妇女临行前，躲到房后檐下洗澡换衣，将洗澡水泼在石包上或荒坡里，所换衣裤、鞋子也要抛于荒野或十字路口，然后在后门上轿，不能走前门，更不允许走别家房屋内经过，悄悄抬走。若走别家房屋内过，认为晦气，就得给别家披红放炮，驱除晦气。建国后，提倡寡妇改嫁，以上陋俗已经革除。

安康地区婚嫁的还有以下几种情况：

童养媳也称“小媳妇”，从小由婆家领养，童养媳结婚叫“圆房”。清、民时期较普遍，建国后废止。

转房多属媳妇贤慧，能干、人品好，不幸丈夫去世，为了不让媳妇改嫁外姓或图省事省钱，而转嫁于死者的未婚弟弟或哥哥，叫做“转房”或“转茶”。

上门又称“招女婿”或“入赘”。即男到女家落户。旧时招上门女婿一般有三种情况。一是女家父母膝下无儿，家庭状况又较好，招来上门女婿，以婿为儿，立字为据，供养双亲归山，生男育女，其姓随母，为母氏传宗。二是女家缺劳，弟妹尚幼，招婿主理家事，抚养老幼，待弟妹长大成人后，另立门户。三是男家贫穷，无有聘礼，且又弟兄较多，只好去上门为婿。

招夫养夫旧时包办婚姻，丈夫病残，丧失劳动力，媳妇与公婆关系良好，公婆老而无依，经公婆、丈夫和媳妇同意，再招一婿，承担原来丈夫的生活和供养公婆，有儿女的也负责抚养。这种婚姻叫“招夫养夫”或“招夫养子”。

建国前，还有“纳妾”，即接小老婆、偷婚、抢亲等。