山东烟台只楚庙鼓

中国的鼓文化源远流长，品种繁多、门派林立，但专业的庙鼓却很少见。只楚庙鼓是其中难见的一支，它距今有120多年的历史，以“拉火报”的形式表演，其鼓的打击表演方法有鼓点、鼓步、鼓舞三节组成，每节约8分钟，循环进行，场地不限，可大可小，打击时一人一鼓一锤，随着鼓谱的节奏，随心探动，打舞起来，给人一种春雷震动、龙腾九天的雄壮感觉。在旧社会，敲打庙鼓非常流行，是村民祭祀祈雨以及赶庙会时必举行的活动。到现在，庙鼓是一项非物质文化遗产，是人类文明的结晶。

只楚，为烟台的一个老村（民国之前，今烟台市区属福山县辖管）。该村于唐圣历年间建村，因古时村后多枳，枳又名枳橘，故名“枳楚”（楚，意为灌木丛生），后演音为“只楚”。

只楚南上坊存有8面大鼓，有120多年的历史了。说起这几面百年大鼓，还有一段故事呢。

相传，南上坊村东山上有座“龙母庙”。每逢天旱，村民便到庙前击鼓求雨。还别说，一求就灵，准下雨。所以，这一带的村民对“龙母”十分尊崇。在龙母庙前打的鼓，便被称为“庙鼓”。每年的正月初九，南上坊村的村民就一路打着庙鼓，浩浩荡荡抬着“龙母”塑像到毓璜顶赶庙会，场面十分热闹。这一风俗坚持了好多年，南上坊村的庙鼓表演也成了毓璜顶庙会的保留节目之一。1880年，德国驻烟台的盎斯商会得知这一风俗后，颇感兴趣，便赠给南上坊村16面黑色大鼓，上面印了盎斯商会的名号。德国人精明着呢。你想啊，每年庙会万人争看，到时候，这16面大鼓一抬出来，不就等于是给商会免费做广告了吗？

这16面大鼓个个硕大浑圆，直径有半米多长，每只10多公斤重，鼓钉都是手工打制的，用三年生的北方黄牛皮蒙面，鼓声浑厚响亮，声传二里开外。这16面大鼓结结实实地用了上百年，目前存世的这8面大鼓虽然鼓面破损，打了补丁，但鼓声依旧，只是村人舍不得再使唤它们了。

庙鼓第三代传人王泽升说，他听自己的老师讲过，盎斯商会赠鼓后，村里第一代打鼓人特意制作了一批龙头鼓槌。制鼓槌宜用柳木，质轻又柔韧。那天，趁着月色晈洁，村里的四五个年轻人自告奋勇，偷偷摸到珠岩河畔，砍回几棵小柳树。回村后，当即架起大锅烧沸水，将柳木投入锅中蒸煮，然后，又派人拿到所城的旋木铺，请匠人设计加工成16根“龙头棒”：龙脖子为把手，伸出的龙舌为鼓槌，龙头上顶着红绒球，打起鼓来，龙眼睩睩，龙须微颤，威风凛凛。鼓槌长长的穗头用红丝绦编结而成，顶端系一颗玻璃球。

这16根龙头鼓槌一亮相，南上坊村的庙鼓表演顿时增色不少。鼓手们也十分珍爱这些“龙头棒”，表演完毕，统统集中保存。没想到，其中有一位鼓手染上了鸦片瘾，为筹毒资，竟将16根龙头鼓槌悉数偷去变卖换了烟土。村中主事的人得知龙头棒失窃后，急遣村民去追索，但遍寻不着。从此龙头鼓槌便不知下落了。