莆仙奇异的民俗(2)

女儿送节敬父母。

在莆田，已嫁女儿一年中端午、中秋和春节都会送食品礼品给父母，以报答养育之恩，体现了女儿对父母深深的情意。俗称“女儿送节”。另外， 农历七月十三或十四，父（或母）已去世的已出嫁的女儿，会挑着祭品、纸钱回娘家祭拜。俗称“送纸”。她们几十年坚持下来，即使老了行动不便，也委托儿孙辈去送，死而后已。

一年三节可扫墓。

一年一度的扫墓，大部分人家在清明或冬至举行，也有一小部分在重阳节。

未生孩子先定姓。

莆仙特有的婚姻形式“两顾”越来越多了。两顾的本意是非嫁非赘，但实际操作时却很麻烦。麻烦之一是未来孩子姓什么，要在议婚时作为一个重要条件定下来。一般说来，如果只生一个，孩子姓从男方，但名字中要用上女方的姓。若生两个，第一个姓从男方，第二个从女方。所以一些父母，喜欢女儿找同姓的对象，以免在姓氏问题上纠结。还有其他麻烦，孩子怎么带，节日特别是春节在谁家过等。联想到莆田丰富的姓氏文化（族谱、宗祠、姓氏对联和灯笼等）、许多姓氏地名以及祖先崇拜，可以知道莆仙人的家族观念是很强烈的。

结婚红团分乡里。

在山区，婚家要分一种大红团给同族的各家各户。红团是一种以绿豆为馅的圆形大米食品，喜庆食品，表面沾上红色。在平原地区，举行婚礼的那天早上男家分豆腐汤给邻居朋友，豆腐汤是加上豆腐的线面糊。

花轿到亲人避冲。

莆仙婚俗，新娘子花轿上门，新郎的直系亲属一时都躲得无影无踪，只剩新郎和主持婚礼的人以及其他亲戚朋友在张罗。原来这是“避冲”的风俗，意思是新娘子刚上门时要回避，不和她打照面以避免冒犯，以后好相处。新娘入新房后，他们就出来了。仙游俗语“新人入门无火气，亲人不犯轿头冲”。

崇拜海神与水神。

在莆仙人崇拜的众多神祗中，海神妈祖已成为闻名世界的海上女神。莆田人也崇拜水神。兴化平原本来是一片汪洋，随着海平面上升和河海泥沙沉积渐渐露出水面。在古代一些治水英雄的带领下，当地人民辛勤劳动，对南北洋进行围垦，兴修水利，引水灌溉，经过几百年的努力，才使得昔日蒲草丛生不长庄稼的盐碱滩，变成了沃土，鱼米之乡。治水英雄没后，人们感德立祠立庙纪念。千百年来虽有废兴，但香火不绝。治水英雄有惠于民，成了人们崇拜的神灵。其中有吴长官庙、裴观察庙、钱神女庙及香山宫、李长者庙、冯大师庙、太和庙、世惠祠等。虽然外地也崇拜水神，但在一个县（原莆田县）境内有这么多水神却很少见。

家家门前土地庙。

在农村，在一些地方，几乎家家门前都有土地庙，造型简单，香火旺盛。

女逢喜事着红妆。

遇婚嫁、祝寿、乔迁等喜事，参加典礼的妇女会穿大红的衣服，表示喜庆。即使是老太婆也穿红。遇上放定（下定），所有女子一律红妆，在路上排成队前进，分外引人注目。另外，红妆也是丈夫健在的标志，许多八九十岁的老太婆，平时也喜欢穿红衣服。