桂林龙胜侗族传统节日 祭萨节(2)

祭萨节规模

祭萨节规模有大有小，有的侗寨只供奉清茶，有的供祭酒肉，有的供祭后各自回家，有的供祭后仅寨老聚餐，有的侗寨则每户来一男一女，携带酒、肉、香、纸等祭品，集中在萨屋供祭。祭毕，即在广场上共进晚餐。首席上方留一空位，是给“萨”即祖母神就坐的象征性席位，由寨老和管理萨屋的人相陪，其余自由就坐。

祭萨不仅是一种祭祀活动，也是一种自娱自乐的活动。祭萨时，邻近各村寨本民族和兄弟民族男女青年邀约前去祝贺联欢。一时间宾主手牵手、肩并肩，在萨坛前“多耶、对歌、吹芦笙”，热闹非常。人们用优美的舞姿、歌声，传颂“萨”的功德，祭奠“萨”的英灵，表达人们团结和睦、建设家园的美好愿望。

祭萨流程

祭萨当天，各家各户从家里拿一块猪肉或一条腊鱼到寨中鼓楼，放到一个大大的锅头里，由寨上指定的几个老人将鱼肉煮熟，然后“管萨”（师傅指定的每月初一和十五代全寨祭萨的人）将煮好的酒、肉先拿去“祭萨”，唱祭萨词。最后就将这些鱼、肉切成片分给小孩吃，这就是“赖难萨”。侗家将“萨”视为最高的女神，他们认为是“萨”赐福于侗乡侗寨，是“萨”保佑侗人平安，是“萨”让他们幸福安康，所以，小孩吃了“萨”赐的肉将聪明伶俐、身体健康、万事如意。

祭萨节举行完祭把仪式后，接着进行歌舞的表演，节目有歌颂萨岁恩德、祈求她护佑赐福的耶歌，有缅怀祖先迁徒和创业的侗款，有咏叹妇女身世的琵琶歌，有婉转缠绵的情歌，有摹拟十二道农活的春牛舞，有震天动地的芦笙舞……身着节日盛装的妇女是这天的主角。她们除了载歌载舞，尽兴表演，还代表各家各户从祭坛把火种取回家去，象征萨岁点燃的薪火永不熄灭，并当众比试纺纱、织布、染布的手艺。祭萨节这天还举行隆重的百家宴。