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    孔府家夺回孔子祭酒权

    面对即将来临的2007中国曲阜国际孔子文化节，孔府家酒的每一名员工都很兴奋，因为在过去的三个月里，孔子祭酒权终于回到孔府家酒的名下。

    2007中国曲阜国际孔子文化节办公室给予曲阜孔府家酒业有限公司正式答复：2007中国曲阜国际孔子文化节祭酒和接待用酒，唯一指定孔府家酒，孔府家董事长邱振新被授予2007年度祭孔大典唯一民间祭祀人。

    同样在去年这个时候，孔府家酒业有限公司常务副总经理李建国曾为了这个祭酒权，在自家门口举办的孔子文化节期间几经努力，但因种种原因，孔府家酒未得到孔子祭酒权。为此，孔府家人深感惋惜。

    在经历了一年多的“迷失后”，2006年孔府家再次回家，并重新扛起了质量兴酒的大旗。由于有着深厚的历史底蕴，有着让消费者满意的口碑，回家后的孔府家酒开始二次发力，并赢得了中外嘉宾的高度认可，于是，便有了2007中国曲阜国际孔子文化节办公室的正式确认函。

    2007中国曲阜国际孔子文化节办公室主任袁明告诉记者：“孔府家酒沿继了孔府酒坊的酿造技艺，它的文化内涵纯属弘扬儒家文化的代表产品。其名、实、形三位一体，深受海内外消费者的喜爱，被认定为此次大典的祭祀、接待用酒，当之无愧。”“孔府家酒具备了三种文化的积淀：孔子文化、孔府文化和家文化，这三种文化凝聚了孔府家酒得天独厚的酒文化。”邱振新如是说。原载于2007年9月26日《华夏酒报》

    似乎没有一个，让我们看到在经过昌盛而衰落后，又具备如此强烈的复兴意志；营销界也似乎还没有一个案例能够像孔府家这样成为足供全面研究的样板。孔府家酒的成功，代表了一个时代的奇迹；孔府家酒的败局，伴随着几乎同时的秦池、三株、红桃K等，泯然众人矣；然而，与众多昙花一现的品牌不同的是，孔府家酒衰落后的不懈努力，总让人在悲壮情绪中感到希望。——题记

    尝试“孔”文化的成功

    “祭酒权”意义何在？为什么让孔府家人如此魂牵梦绕？

    我们这里所谓的“祭酒权”，就是在祭孔典礼上的专用祭酒。一般来说，这款酒应该具备较高的知名度，同时，酒企业也要具备一定实力。当然，最好这款酒和孔子文化有着较为紧密的关联。

    有着辉煌历史和深厚历史文化底蕴的孔府家酒从1986年到2004年，一直承担着祭孔大典的祭酒权这一神圣使命。然而2006年，孔府家因与承包经营方的矛盾，祭酒权被另一中国名酒夺得。而2007年祭孔大典祭酒权的回归对孔府家公司有着别样的意义，正像孔府家公司董事长邱振新先生对媒体所说的：“祭酒权回归的意义，不仅仅是在本届中国曲阜国际孔子文化节以及祭孔大典上孔府家成为世界瞩目的焦点，起到极大的品牌传播作用，更重要的是我们通过这一事件赢得了人心的回归，包括经销商客户、消费者，也包括我们孔府家公司员工的人心回归。我们向大家展示的是我们促使孔府家这块金字招牌再度辉煌的信心和实力。”

    通过媒体的报道，我们可以看到，在2007中国曲阜国际孔子文化节上，孔府家公司借力而上，利用祭酒权回归做足了文章，从城市节日气氛的营造到文化节开幕式、祭孔大典孔府家人都积极参与其中，借节营销的孔府家公司，不仅赢得了直接的经济效益，而且借助央视等媒体的力量赢得了世界的尊重，提升了品牌美誉度。

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