今年的全国“两会”上，陈光标再次以一种标新立异的行为方式，成为引人瞩目的焦点人物。作为全国政协特邀嘉宾的陈光标，以骑着自行车来到会场的特别方式，掀起了“环保理念”风暴，风头甚至“盖过”正式委员。

　　列席全国“两会”对有“中国首善”之称的陈光标来说是一份特别的礼遇。多年来，陈光标一直在与社会分享他的财富。一位从农民到“中国首善”的民营企业家，在十多年的慈善事业里，捐款已经累计超过14亿元。这份慈善成绩单，足以让他傲视群雄，多年间雄居中国慈善榜单前列。

　　当然，令陈光标声名鹊起的，并非他的企业创造财富的能量达到中国比尔·盖茨般不可一世，而是他特立独行的财富处置方式，挑战了太多中国人的财富信念。

　　他的财富他的“国”

　　陈光标如此慷慨，他究竟有多少钱呢？去年10月12日发布的《2010胡润百富榜》显示，被称为"中国首善"的陈光标以个人财富35亿元排在今年百富榜第406位，五年累计捐赠额多达9亿元。

　　“这个数字，根据现在我们企业的发展，应该差不多。”陈光标曾表示。

　　也有数据说，陈光标预计总资产不超过50亿元人民币。

　　无论是35亿还是50亿，陈光标都绝对算得上是中国的有钱人，但是绝对算不上是中国最有钱的人，他甚至连南京的首富都算不上。

　　陈光标也同绝大多数中国富豪一样，有一本几乎称得上是悲惨的发家史。

　　他的从商经历，也着实让人讶异。在绝大多数人都很贫穷的年代，陈光标的童年少年也毫无例外经历过极度贫穷。

　　根据陈光标的一则讲述，他在读初中三年级时，因为“贩粮”而成为全乡第一个”少年万元户“，这里面多少透露出一份传奇的力量。

　　而在高中和大学期间，他几乎从没消停地做着地摊生意。

　　进入社会后，也同那个时代的许多人一样，曾经有过一份稳定的国家工作，直到1997年前后才下海经商，自创公司赚到了第一桶金。

　　同国外的许多财富故事相比，他的财富故事惊人的短暂。一直到2000年创办江苏黄埔投资集团、2003年创办江苏黄埔再生资源利用有限公司，陈光标才真正进入巨富行列。公开的数据显示，陈光标的江苏黄埔再生资源利用有限公司目前有员工4100余人，大型机械设备近500台(套)，是全国最大的专业拆除公司。2009年营业收入近百亿，净利润4.1亿元。

　　陈光标的财富帝国，应该就是在众多轰然倒下的陈旧建筑的烟尘中，不断累积壮大起来的。这段财富故事，称得上是有中国特色的财富速生传奇。

　　陈光标的裸捐逻辑

　　陈光标进入公众视野，并以高大的形象深入人心，始于2008年那场巨大的灾难——汶川地震。

　　地震发生后两个小时，陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾，救回131个生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震灾区捐赠款物过亿元。有关机构称赞他是”有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家“。

　　陈光标形象不断被推高。2010年9月，在比尔·盖茨与巴菲特中国慈善行的前夕，陈光标对外宣布，他将在死后捐献出自己的全部财产。裸捐让陈光标在2010年成为了世人瞩目的焦点。在陈光标"裸捐"的号召下，已经有超过上百名国内企业家通过各种方式进行了响应。

　　陈光标在致比尔·盖茨和巴菲特一封信中说，发出倡议：每个富人应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。

　　对于裸捐的意义，陈光标做出了如下解释：“人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的。同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。”

　　“我经常说，财富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。”陈光标的裸捐逻辑是如此谈定，他说，“我想告诉大家的是，我捐的不是钱，而是一种理念，通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知，并且是在呼唤这个社会的公平与正义。”

　　“在巨富中死去是可耻的”

　　陈光标的“裸捐”善举以及今年以来在中国台湾等地的高调行善，在海峡两岸不断发酵，引发不同反响，既有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。

　　“在巨富中死去是可耻的。”陈光标理直气壮地说，“你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。”“我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争‘中国首善’这个称号。”

　　无疑，盖茨和巴菲特发起“赠予誓言”运动，以劝使数百名美国亿万富豪在生前或身故后捐出一半家产，已有40位富豪承诺捐款，可以说劝募成绩斐然。而现阶段，陈光标为中国富豪显然做了榜样，会让更多富豪行动起来，参与到社会慈善事业中。

　　有学者指，客观地讲，陈光标的“裸捐”行动，可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象，他们正日益在乎社会公众的评价，将行善当作其社会形象的一个重要标志。

　　中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出，“对于陈光标式慈善，社会赞誉的多，批评质疑的也不少。我认为，陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的，其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说，具有极大示范效应。”

　　而从另一个角度看，陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。他就像一个过河的卒子，单枪匹马地和严阵以待的“王”对峙。用陈光标自己的话说，“我打算多试几种方法，希望起到火车头作用，但愿我的经历，可以为中国慈善事业的制度化和产业化形成做点事情。”

　　当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候，陈光标们的举动，无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性，提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三个方面，提出了挑战。

　　更有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中去寻找资源，建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念。《孟子·滕文公上》说“为富不仁矣，为仁不富矣。”为富而仁，因仁而富，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，当下时代的财富暴增，才能找到合理的伦理归宿。

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