读书为什么？为什么读书？这个看似深奥的问题，竟然被几本书轻轻化解。面对记者的这个问题，四位企业家四两拨千斤，以书代讲。于是，我们得到了四个书名《The Art ofpossibility》、《圣经》、《The Big Short》、《文明的和解》。

　　虽然这四本书只是四位企业家最近关注的一本，但见微知著，从中足以看出每位企业家的读书方向与兴趣所在。

　　至于终极答案，似乎并不重要。我们只要记住一点：读书不是最终目的。

　　有一点，四位企业家的体会基本一致：读书是分阶段的，生命中的不同阶段，所读的书一定不一样。小说、历史、专业、宗教、时政、哲学……允许一类书陪伴一生，但是不可能出现一辈子只看一种书的情况。

　　一叶知春秋，一书知性情。从一个人的阅读观上，不难读出这个人的人生境界。

　　戴志康：挣钱不是终极目标

　　口述/证大集团董事长 戴志康

　　我看书往往“不求甚解”，就像摄像机，扫一圈留下个印象就行。因为我不是文学爱好者，对华丽的辞藻、精彩的故事不感兴趣，我只是归纳，一本书看完之后只要总结一两句，对我就有价值。中国人讲“悟”，并不是读书多就有知识。我的很多感悟不是从哪一本书上得来的，而是综合思考的结果。

　　从当初喜欢看投资类的书，转变到喜欢看人文、历史类的书，这一切和我的人生经历有关。

　　20年前，为了学习怎么投资、怎么挣钱，我看的更多的是投资方面的书。到了2000年左右，我在上海浦东从事房地产业，同时也开始寻找自己的生活环境。我问自己，真正的生活需要什么？自问时，我不仅是作为一个开发商，而

　　且还是一个消费者、一个居民。我们这些来自五湖四海的外地人，怎么融入上海？以前在家乡，我生活在一个熟人圈子里，交流比较容易，而现在我生活在一个陌生的城市里，该如何建立联系？

　　思考之后我才真正明白，我要建的是“家”、是社区，而不仅仅是房子。所以，我要成为的是一个社会建设者，而不仅仅是房地产开发商。

　　因此新世纪之后，我就变得比较感性一些，更加关注人的精神世界和生活态度、价值观，更加关注文化建设。在我开始建设一个社区的时候，预先想到的80％是人文的东西，20％才是房地产。同时，我会把自己在房地产行业的体会放大到对整个社区、城市、社会的思考。

　　也许是受这一转变的影响，现在我接触更多的都是些历史、哲学、文化等人文类书籍，我希望能从中更多地感悟社会、感悟人生。因为随着人生阶段的不同，眼下我要学的不再是怎么挣钱，而是学习在挣钱的同时怎么花钱。花钱是一门艺术，我并不想等到退休以后再把钱捐给慈善事业，而是希望在目前的企业运作中，尽量体现人文关怀。

　　看书多了，感悟自然多了起来。事实上，我对投资这份工作本身是持否定态度的。因为我认为这种事情本身是没有意义的，做事只有与伟大理想结合起来才会有意义，否则就只是工具。

　　与《文明的和解》一书的观点一样，从我个人来讲，我现在最关心的是中国社会需要文化和精神作为支撑。

　　上世纪80年代，中国开始提倡现代化，但是，现代化之后我们就幸福了？再来看最发达的美国，直到现在他们还在讲发展。但是美国发展了，全球都能发展吗？现在的一系列气候、环境问题告诉我们，不可能。

　　既然如此，就需要正确的生活观念。虽然，我们不能彻底改变这个社会，但是必须尽量掌控社会前进的方向，不要过偏。我们不能整天只是追求发展、GDP增长，也不能把挣钱当作终极目标。钱只是社会力量的一种体现、一种掌控力，这种力量向着正确的方向前进，才对社会有益。

　　现代化把人变成消费者和生产者，变成经济结构中的某个组件，人与人之间的关系被机械化了，一旦有了问题，就可能会出现大的**。所以我觉得，现在的企业家能做的，特别是那些有话语权和资本实力的企业家能做的，就是创建中国的文化战略体系。不仅是让消费引导生产，而且要通过生产引导消费，让消费向人文方向转变。企业家应该跳出自我阶级利益的局限，去体察社会可能的发展方向，从而引导人们去做正确的事。

　　从这个意义上讲，这才是企业家的“大道”，是真正的终极关怀。

　　闵毅达：最好的礼物

　　口述/戴尔大中华区总裁 闵毅达

　　因为我很爱读书，所以家里藏书丰富。我的书房里有一个大书架，上面应该有近万本书。同时，还有一个小书架，虽然不断更新，但上面永远只有20本书。这20本书是我给自己的特别推荐，是我认为永远都值得阅读的20本。当我需要通过阅读来休息、换个想法，甚至是奢侈地打发时间，我会随手拿起小书架上的任何一本书、翻开任何一页，读下去。因为这个小书架上的每一本都值得我反复阅读。

　　书籍浩如烟海，很难说哪一本书可以完全代表我的观点。作为一名读者，我会在不同的书中找到自己感兴趣、对自己有帮助的内容，借鉴各方观点，以最终形成自己的价值判断体系。

　　我最愿意读的书应该是这样的：能够从每天的事务性工作中暂时跳出来，可以让我从更高的角度考虑全人类、全世界的命运。这些书可以是传说、自传、实事，但一般不会是小说，一定要带给我思考。像小说、文学这一类，我更多的是在**时代读。现在，如果我想放松，我会选择去看一场电影。

　　如果仅仅是为了应付即将到来的工作而临时抱佛脚，看书是来不及的。尤其是一个真正的领导人，应该是在很早的时候就进行相应的技能学习、积累。如果你立志成为真正的领导者，现翻书的事情是不可行的。以我为例，我现在就时刻准备着，胜任我老板的老板的工作。不管我有没有机会被提升，我都要朝着这个目标做知识储备。我认为，消化书中内容最好的方法就是亲自去教别人有关方面的内容。我就是这么去实践的，非常管用。所以，每当我读过一本好书，我都会跟我的员工分享。有时候我甚至直接送书给我的员工。在我看来，没有什么比书更好的礼物。

　　最近，有一本书让我很有感触，这本书名叫《The Art of possibility》，作者是一对夫妻。丈夫是指挥家，主要工作是指挥乐队为观众演出。妻子在表演成功的激动之中。于是指挥家立刻向小女孩说道：祝贺你出色地完成了演出。

　　但是没想到，小女孩告诉指挥家，“我还没有演出，现在正在等待上台”。

　　这件事给了指挥家一个很大的触动：从某种意义上讲，你用什么样的态度来对待生活，就决定了你会取得什么样的结果。通常，演出之前，演员会紧张、焦虑，感觉自则是心理咨询师，给大企业的高管提供培训和咨询。

　　这本书给我最大的启发是，每天用什么的态度来对待生活。

　　书中讲了这么一个故事。有一天，指挥家去一个学校演出，在舞台的侧幕碰到一个年仅五岁的小女孩。小女孩当时手拿小提琴，脸上的表情是那么的激动。看到这样的表情，指挥家自然而然地联想到这个小女孩刚刚进行了一次成功的演出，此刻，正沉浸己处于巨大的压力之下。但是，这个小女孩并不是这样的心态，她并没有很在意演出的结果，她在意的是自己终于有了这样一个展示小提琴技艺的机会。

　　推此及彼，一个人应该怎样面对自己的生活和工作？是以小姑娘的方式，还是以那些常见的方式——遇事首先焦虑、不安、紧张，应对的态度不同，结果天差地别。

　　郑跃文：觉悟与心有关

　　口述/科瑞集团董事长 郑跃文

　　从某种意义上说，当年是因为看了叔本华、尼采的哲学著作，我才会产生下海的念头。受那些思想的影响，25岁的我决定放弃在机关里按部就班的工作，寻找一种全新的生活。

　　1987年，西方文化刚刚传到开放的中国，我接触这类书，受到很大震动。人活着到底为了什么？既然人最终要死，那活着还有什么意义？叔本华对于人生的态度是悲观的。

　　而与叔本华不同，尼采的观点更积极：就算人最终要死，就算人生是一个悲剧，为什么不可以把悲剧演绎得精彩？就像流星闪过，既然注定短暂，为何不尽情闪耀一下？

　　从那个时期开始，尼采的《悲剧的诞生》一直是我很喜欢的一本书。

　　下海最初的那段时间，每当遇到困难，我就会想起《悲剧的诞生》，告诉自己：既然你想要过丰富多彩的人生，哪怕现在面对的是悲剧，也要义无反顾，不能遇到挫折就后退。人生最坏的境遇不过一死，死都看淡了，其他还有什么可怕的呢？

　　开始做企业后，我曾经历过一段很痛苦的时光。那时候，我开始接触宗教类书籍，比如《圣经》，比如佛教经书，还有林语堂的《信仰之旅》等等。

　　中国的儒、释、道，能给人分别解决伦理、生理、心理方面的问题；而《圣经》则是让我真正找到方向、到达彼岸的一本书。有好几年的时间，我都坚持听《圣经》讲座，《圣经》里的每一段话我都仔细琢磨过。我发现，没有信仰的人总是试图去解释，去讲道理。而真正有信仰的人，只是去“信”，用神道、而非人道去理解。《圣经》的好处在于，它是从入世的角度来写的：你只要照着书中说的做，就能“得福”。每天的三次祷告就是提醒自己要做什么、做对了什么、做错了什么。

　　所谓觉悟，与心有关。要用心去看，而不是用眼去看。庄子说，径路绝而风云通，人力穷而天心见。意思就是告诉大家：两条腿的人跑不过没有腿的风，风跑不过眼，而眼看到的地方大不过心。

　　读书有几种类型。一是闲读，二是为了学习，再有就是为了提升自身水平。我们一群企业家组织了一个“读书会”，大家经常聚在一起谈论自己看过的书，可能对每本书的评论不过短短三五句话，但大家一起聊一聊、论一论，还是挺有收获的。

　　但像《基业长青》这种管理类的书籍，我不大看。我在大学里是学管理的，老师曾跟我说过一句话，我至今觉得很有道理：管理很简单，无非就是组织大家完成任务，该谁做的让谁去做。

　　我最近看过印象比较深的书，是在香港一家书店看到的一本关于中国各省发展战略和趋势的书。看得出作者花了很多心思认真研究过，里面详细介绍了各省的地域经济政治结构，提炼总结了各省的比较优势，比如有的省在水资源方面有优势，有些有矿产资源优势，有些是工业基础优势等等。因为我经常要去各省考察，翻翻这本书，在去各省谈的时候就能比较有针对性了。这也算是一种无奈，时间太少，只能看这种精简“有用”的书了。

　　唐越：教育突然失去说服力

　　口述/蓝山中国资本合伙人 唐越

　　我一直认为，中国的教育体制培养出来的都是一些极端的、功利性的工具型人才。因此，在上学阶段，和传统的好**不一样，学校的课本我基本不读，大量的时间被我花在了阅读武侠小说上。金庸、古龙、梁羽生、陈青云、柳残云、高阳……一般人能想得到的武侠小说我都读过。当时的思维很简单，就是一种男孩子的英雄情结。

　　在那个年代，很多武侠小说没有正版，只能按非法出版物出版，在黑市上买。记得很多武侠小说制作特别粗糙，没什么封面设计，还非常贵，一套书五六本，要价5元，是我好几年的零花钱。没办法，我只有读过之后，把这些书再拿回黑市卖。记得我的第一套书是花了4.5元买的，然后5元卖掉，之后再买一套书，再卖掉。就这样，我一边看书，一边卖书，“以商养文”。

　　父母都反对我看武侠小说。为防止父母发现，晚上看书不能开灯，我只好把台灯放到被窝里照明。因为灯罩是塑料的，结果温度太高，把灯罩都烧坏了。

　　现在想想，其实，武侠小说描绘了一个善恶相对分明的世界，大部分情节是在传扬中国的传统美德。应该说，那些黑白清晰的善恶观对于我本人有很长远的影响，那就是做人做事要有自己的原则和底线。不管怎样，武侠小说让我相信了这个世界上有美好的事物。

　　对我个人而言，读书最大的意义就是让我认识了世界。很庆幸，过去读的很多书让我摆脱了课本的束缚，很早接触了外面的世界。比如，在上世纪80年代末、90年代初，中国正处于转型期，迷茫和失落充斥着那个时代，很多人感觉从小接受的教育在那个时间点上突然失去了说服力。这时，大量资产阶段学说涌入了思想界。我就是那时开始接触尼采和黑格尔的论著，开始对“更深一步解释世界”这样的话题感兴趣。

　　其实，一个人的生活圈是非常狭窄的，不管是从时间角度还是从空间角度，都是这样。但是，通过读书，一个人可以认识和体验比自己的生活圈大得多的世界。电影、互联网等这些媒介相对肤浅。

　　《艾柯卡自传》和《门口的野蛮人》是两本对我影响比较大的书。前者说的是克莱斯勒公司首席执行官艾柯卡传奇性的人生，那本书让我对商业产生了兴趣；而《门口的野蛮人》则让我初步认识了华尔街。最近，我发现有一本书很好看，叫做《The Big Short》，是美国知名作家麦克。路易斯写的。我觉得这是目前在有关次贷的书籍中，描写最佳、最为深刻的一本书，书里有大量翔实的第一手访谈资料。它从一个特别的视角告诉我们，资本主义的确有金融体制的缺陷，当市场化的每一个人为了追求超额的利润，而没有一个良好的约束机制的时候，就会酿成一场完全出于自身原因的灾难。

　　在我独处的时间中，看书是排在第一的位置。我个人始终认为，通过看书去学习某一种技能并没有什么价值，人拥有更多的应该是对世界的广泛理解。

　　我不是一个非常系统的人，对世界的认识也比较感性，因此我更喜欢读一些财经人物的自传或纪实文学，这些书会让我觉得自己对事物的认识比较快。这是人的性格使然，无所谓对错。

　　(本文来源：英才 作者：何春梅 张军 罗影 李冬洁)

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