潜逃?搜索?归案

　　接下来，李宗瑞人间蒸发，但整个台湾却仿佛只剩下了李宗瑞一个人。电视播，电台讨论，网络搜索，校园、餐馆、办公室，人人都在谈李宗瑞，各种猜测和分析五花八门，似乎人人都成了福尔摩斯。

　　全民关注，警方不敢懈怠：经查证机场、海关，李宗瑞并未出境。这时，黑道之说令人惊悚。有人分析，黑道先帮他藏匿，然后再一一找受害者谈判，接下来，李宗瑞就可出来投案。

　　李宗瑞一直不现身，有人传他虽在逃亡，派头不减，已经开出了投案的两个条件，一是不能有媒体，二是不能进刑事局。虽然是传说，但却与事实接近。8月23日，李宗瑞通过委托律师致电台北地检署“预约”投案，然后在律师陪同下向检察官报到。

　　李宗瑞果然坚称性爱影像中的女性都是自愿，但有一段录影记录下女性质问李宗瑞的声音：你的酒为什么这么烈？你不可以在我喝醉时强暴我！我有男朋友，你怎么能做这种事？影像中的李宗瑞无赖之极：“是你强暴我好不好？你要不要对我负责任？”证据凿凿，李宗瑞还是扮无辜，气得主任检察官戴东丽脱口而出：“你有病，实在很变态。”等第二次上堂应讯时，李宗瑞眼泪涟涟，称自己也是“媒体乱报”的受害者，检察官坚持：“不认罪，流再多泪也没用。”还有一个小细节被台湾记者捕捉到，那天的检察官是一个虔诚的基督徒，李宗瑞上庭时穿的T恤衫，前后都是十字架图案，但到了这个地步，十字架是帮不上忙了。

　　毒品?迷奸?混乱

　　李宗瑞归案，风暴并未过去，因为夜店恶棍绝不止李宗瑞一人，听听夜店的黑话就能明白：“尸体”，指酒醉倒卧在夜店和附近街边的女性；“捡尸大队”，指把他们带走的人；“捡尸大街”，指夜店集中的街巷；“验尸者”，指性侵或拍不雅照的恶棍。

　　这些恐怖的黑话并不“高深”，稍有生活阅历的台湾人都知道是什么意思。一些夜店早已恶名在外，还有些店干脆被叫成“摇头店”，毒品泛滥。有时警察也接报突击检查，但大灯一亮，所有的人都高举双手，各种药丸散落一地，只要警察没把手和毒品一起按住，就没有证据。

　　一次，记者在台北“钱柜”参加朋友的生日聚会，朋友电话嘱咐一定要带上身份证件。快到午夜12点时，一位朋友匆匆告别，原因就是没带证件。在座的朋友解释凌晨警察会“临检”，如果没有证件就要费点口舌。“到卡拉OK检什么？”我越发糊涂。“毒品啊这一类的。”还有一次与台中的朋友在酒吧喝酒聊天，我顺手把杯子放在一个架子上，过了一会儿想起来又去拿杯子，同去的朋友马上按住我的杯子，又重叫了一杯，他告诉我，在酒吧最好不要喝离开过视线的酒，以免被暗算。“有这么严重？”当时我还不理解。

　　台湾夜店一直有“迷奸水”的传闻，你喝的酒在很多环节都有可能被做手脚。更可怕的是，如果不幸成为目标，有人会在饮品里下药制造“尸体”，这不只发生在少不更事的小姑娘身上，一位大陆观众熟知的台湾资深女明星，和朋友一起给一家新开张的夜店捧场，同去的朋友帮着她点了一杯鸡尾酒，她喝了两口便觉手脚无力，久走江湖的她知道中招，马上起身打车回家，逃过一劫，至今不知道这杯酒在哪个环节被做了手脚。

　　夜店?时尚?疯狂

　　夜店环境特殊，谁如果说不知道，那真是“很傻很天真”。但即使这样，很多人仍然趋之若鹜。有人要人前烧金，奠定有钱人的地位；有人要火上浇油，炒热夜店这一吸金的行业；也有人爱慕虚荣，认为“不去夜店枉少年”，没混过夜店就很土很没面子；也有人向往奢侈，难入豪门窥财神，就到夜店看看富商阔少如何玩乐；有些姑娘羡慕知名艺人嫁给混夜店的“高富帅”，希望自己也钓得金龟。

　　夜店鱼龙混杂，确有风险。“但如果夜店都是罪恶，那这一行也就不存在了。”资深夜店工作者、《夜店之王》的作者姜宁说。还有一位知名夜店的女公关说：“夜店也有分别，好的夜店爱惜名声，靠装潢、音乐、精美饮食、贴心服务留住客人，不都是乱来的。如果名声坏了，有身份的客人也不敢来了。”她被夜店招聘做公关，负责联络客人、策划活动，还有一项任务就是如果客人受到骚扰，她要出面“摆平”，保证客人安全。

　　夜店是台湾都市文化的组成部分，也是台湾的特色之一，一些名人到访台湾，都要到夜店一游，感受时尚与这个城市特有的气息。台湾的发展路径从夜店也可见一斑。上个世纪五十年代，美军驻台，台北的天母、中山北路一带开始出现英式、美式的小酒馆，成为夜店的“祖师”，但那时普通百姓仍然日落而息，进入夜店的都是外国人。

　　到了七十年代，迪斯科舞厅开始在高级饭店出现，到八十年代已发展到街头巷尾，有普通市民进入舞厅，开始夜店生活。到了九十年代，夜店多元发展，有人在豪华夜店一掷百万，也有学生在“500元喝到饱”的自助式夜店聊天聚会。多金又多元也是今天台湾现实的写照。一位媒体同行说：“南部的同学到台北来，我都会请他们去夜店，大家喝个小酒、听听音乐、聊聊天。”谈到“迷奸”问题，她说：“去夜店当然要去知根知底的，那样的店我是不会进的。”

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