第二， 陈光标在作秀。

　　抛出这种论调的多半是和他一样的有钱人。要说捐与不捐都是自愿的，没人强迫，但有钱人就是看不惯。可自己的钱是辛苦挣来的，怎么糟践那是自己的，被人拉下水万万是不行的。陈光标的做法刺激了公众的神经，无形中为富豪造成了群体压力。有谚云，海水干了，才知道谁在裸泳。陈光标就是那个不好好游泳，却试图把海水抽干的人。他以自己的孤独，在凸显别人的孤独。别人当然是不干的。

　　第一，陈光标在揽生意。

　　保持赢利，不给政府添麻烦，不拖社会的后腿，这才配得上叫企业。我们对借助黑恶势力强取豪夺或者通过勾结权力包揽工程的人熟视无睹，反而对通过做好事揽生意、挣了钱再去捐款的人不能容忍，到底是谁的价值判断出了问题？

　　第二， 陈光标在赎罪。

　　黑白两道通吃的黑道教父的葬礼，能迎来包括政界人士在内的数千人前来吊唁。满世界跑去做好事的人，却频遭质疑招来骂声一片。即便陈光标在原始积累过程中有原罪，他用回馈社会的方式忏悔，依然不能得到宽恕？我们都不是主，没人具备这个资格。况且谁又有证据表明他的确万恶不赦呢？

　第三， 陈光标式慈善害人害己。

　　陈光标一出来，专家就坐不住了，纷纷抛出“佩服其勇气”而不值得提倡的论调。看看吧，他们所倡导的公益常常冠以“专业”、“创新”、“快乐”等等光鲜的名字，因为其高贵的灵魂不忍正视这个世界的苦难和黑暗，不愿看到弱势群体惨兮兮的真实面目，于是试图把公益打扮得花枝招展。可是这些公益活动哪一个不是靠标新立异获得关注度从而获取更多资源的呢？培训公益人才也好，为公益组织赋能也罢，最终都要有人去接触社会的最底层，亲眼目睹不美观的现状。陈光标来了，以他最原始的方法，有什么不妥吗？更有甚至，个别所谓专家批判陈光标式慈善是“暴力慈善”、“公益的倒退”、“慈善作秀登峰造极”等等。自己一屁股屎说别人没擦干净，到头来干脆把屎盆子扣在人家头上。以后最好把自己先洗干净了，再光屁股跑出来玩。

　　君不见，精神文明办都公开否认“国人道德滑坡说”了，你还不信吗？这个社会的道德不仅沦丧了，而且已经沦丧到无法辨别是非善恶的地步了，就要病入膏肓无可救药了。不然，为什么做好事那么难，总显得格格不入，总被人质疑非难？正视不足才有可能找到解决问题的途径，一味地粉饰乾坤只能在泥淖中越陷越深。

　　陈光标一定有很多缺点：他可能很虚荣，想让大家知道他是好人；他可能“急功近利”，想拉很多人和他一起做慈善等等。有一点是无可争辩的事实：他10年累计捐了8.1亿。不管任何目的和任何理由，做好事都应该值得肯定和提倡，这才是一个正常的社会所应该坚守的价值观。（V1独家评论员：谢松涛 公关从业者）

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