管仲(约前723或前716—前645)，中国春秋时期齐国颍上(今安徽颍上)人，名夷吾，字仲，谥曰敬，故又称敬仲，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家。周穆王的后代,管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿(即丞相)，被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。

　　管仲是圣人，因为实用

　　中国春秋时期远比孔子高端的是管仲，那个时代，他就是孔子崇拜的圣人。

　　史载，管仲注重经济救国，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革;

　　管仲是如何做的呢?

　　首先，在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理，改变了世族分封与霸权的弊端;

　　其次，建立选拔人才制度：士经三审选，可为“上卿之赞”(助理)，是汉朝科举制的发端;

　　第三、改革税制：按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产---是土地级差税的始作俑者，比马克思的要早1000多年;物业税人家2600多年前就开征了;

　　第四：发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。朱总理就是学的这招;

　　看上述改革，其实质就是改革土地和人口制度。不数年管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。在外交上，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“微管仲，吾披发左衽已!”。--看看，孔夫子都自叹弗如。
    管仲是首先倡导的“礼义廉耻，国之四维”，孔子觉得好，就学了，是师承，但是只学了一半。管仲被齐桓公所重用，又被各诸侯国所钦羡，因为他懂这些软性的东西，更懂硬性的实物!他的能力知识素养太全面——超级复合型人才。

　　他的思想紧扣时代脉搏，切合组织的发展阶段与需要——济世人才就是这样，永远都是务实，注重实效。所以，他不难发现：枪杆子里面出政权!

　　怎样治理国家是一个复杂的综合性工程，它包括太多的领域和系统，意识形态只是其中的一小部分——孔子当然不懂。

　　那个时代的国家机构又不可能有那么细致的分工和研究机构，所以高端人才必须是全能的高超的——这才是真正的治国型人才。

　　管仲是集大成者，国际化、本土化、世界的、又是民族的、实际而且实用，因此产生了实效。管子的老办法土办法洋办法层出不穷，智谋权谋阴谋，样样精通，既有各种成型的具体方案，也可以不断出台上层建筑意识形态的“中庸之道”、道德伦理范畴的理念信条，太全面了!实用又高深，却又不自命清高，而是与社会习俗巧妙嫁接，以达到教育国民，有效实施的目的。不佩服不行;

　　管子是个杰出的CEO，不仅把握了国家大势和行业趋势，而且把公司从一个中等企业做成了行业领袖和世界500强，在职场里混，这个部分是最成功的，值得称道的!做职业经理人，就要学学管子，励精图治、建功立业，科学前瞻、务实高效，通权达变、不玩虚的，注重结果!比照孔子和管子，孰高孰下，一目了然了!

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