有钱的人，中国人叫“大款”，美国人称“富翁”。这两种称呼，虽说不出孰优孰劣，但凭感觉，“大款”有点张狂浮漂，而富翁却显得平易得体，虽然“大款”兜里的钱要比富翁少得多。

最近新华社报道，随着《遗>产税暂行条例(草案)》上报到国务院，国内不少大款纷纷把名下的财产转让给自己未成年的子女，更有人直接用襁褓中婴儿的名义购置物业，以便在将来节省一大笔遗产税金，由此催生出了一大批“娃娃业主”。

与此相对应的，是美国富翁对待遗产税的态度。美国总统布什2001年上台后，宣布10年之内废除遗产税。在美国，实行的是超额累进税率，遗产数额越大，税率越高，最高可达55%。布什给富翁们送了这么贵重的一个大礼，他们理应感恩戴德。然而令人奇怪的是，富翁们并不领情。2001年2月，美国120位最有钱的富翁，主动上书国会请愿，要求国家继续征收遗产税。

中国人常对那些不讲道德、不讲信用、不守规则而获取不义之财的人说：“你穷疯了！”如今，美国的富翁们放着天大的便宜不占，却联合上书，硬“逼”着国家往自己的口袋里掏银子，这难道是富疯了么？

毛主席曾说过：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的么？不是。是自己头脑里固有的么？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来。”那么，美国富翁们的觉悟，是从哪里来的呢？

一是美国人的传统影响。美国的富人一直有向慈善事业捐款的习惯。现在通用的“商人”(businessman)一词，起源于美国，1830年左右开始使用。这些商人，是美国特有的社群创建者和社群领袖。他们对公共事业怀有极大的兴趣。美国的很多大学、医院、博物馆、音乐厅甚至铁路，都是商人们赞助或创建的。他们的理想信念，是公私繁荣的融合。“在这种城市里，个人和公共的发展，个人和公共的繁荣，已如水乳交融，汇合在一起了。”社群的命运，就是他们自己的命运。所以在美国，商人往往被称为“社会赞助人”。(见丹尼尔.Ｊ.布尔斯廷著《美国人建国的历程》，上海译文出版社1997年版)这样的一种传统，被美国的商人阶层一直继承下来，并且不断发展壮大。富翁比尔.盖茨，财产超过400亿美元，但他仗义疏财，大搞慈善事业，迄今为止已经捐出了250亿美元。对这些善举，盖茨并没特别张扬，只是说自己热心慈善事业是源于父母的影响。

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