说到根子上，人生在世忙忙碌碌无非就是混个“三饱一倒”，谋生的手段千差万别，只有分工不同，没有高低贵贱。铁碗耐摔，瓷碗细巧，塑料碗不利环保，却占着便宜的好处。饭是不能不吃的，捧哪个饭碗却没个定式，毕竟>是吃饭而不是吃碗；白领也好，蓝领也罢，抑或是穿件没领的老头衫，也无非只是保暖遮羞两个功用。看透了这一层，就少了许多骄矜自大或者妄自菲薄。不过人多半都是兼备惧怕孤独和不甘平庸两大天性的，喜欢在鸡群中做仙鹤状，于是就以各式各样的标准把人分成三六九等，这种阶级分层极大地满足了人类的天性，无论是上层还是下层都乐此不疲。

士农工学商是一种等级划分，可见，生意人在农业社会的地位是在下面的，不过还算差强人意，尚能跻身于上九流之列，比之贩夫走卒娼优之属，还算得上是上等人。在农业社会，做上等人凭的自然不是财富，而是生意人恪守的“道”，比如：货真价实、童叟无欺等。“道”是一种原则，有了原则也就有了取舍，哪些生意是可以做的，哪些生意是不可以做的，哪些钱是应该赚的，哪些钱是不应该赚的，彼此间的取舍，其标尺全在心中的这个“道”。黄宏演过一个小品，讲的就是“修鞋的不卖鞋钉”这个“道”。有了“道”，即使是个修鞋的小生意人，他也就有了正气。

如果只是图个饱暖，大多数生意人早就可以关门歇业了，偏偏越有钱的越闲不下，从心的角度来说，是心无餍足，从物的角度来说，保值增值是资本最大的内在冲动，心与物交相缠缚，无有了期，偶有那清醒的也只是喟叹一声：“为谁辛苦为谁忙？”便又接着忙去了，即使积富至豪如李兆基者，也难脱“挣钱的动力只是虚荣心”的窠臼。

经商坐贾、争名夺利，就得起早睡晚，低三下四。俗语不是说吗？“做买卖如修行。”这话是说做买卖的人，什么样的苦，到时候也要受，什么不耐烦的事情，到时候也要耐烦！不然，你的买卖就做不好。久而久之，自然把性子磨练得很驯服了。这虽然是很平常的一点事，可是如果能够永远维持着这个恒心，使它一直平常下去，这就很不平常了。

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