凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

学佛不是对死亡的一种寄讬，而是当下就活得自在和超越。

佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。

如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

若能一切随他去，便是世间自在人。

希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

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