从出土情况推测，刘胜墓的甬道、南耳室、北耳室和中室，曾经是在岩洞内建有瓦顶的木结构房屋，后因木料朽腐而倒塌。其后室是由在岩洞中用石板建成的石屋、主室和侧室三部分构成。主室象征内寝，内置汉白玉石铺成的棺床，上置棺椁。主室南侧的小侧室象征盥洗室，且墓内有完整的排水系统。

　　该墓最着名的出土文物便是金缕玉衣和错金博山炉。后者是一种熏炉，把香料放入其中点燃，烟通过炉盖上的许多小孔，袅袅上升，弥漫房中。这件铜炉高26厘米，足径9.7厘米。它通体用金丝错出精致的纹饰，铸成山峦重迭之形，以象征海中博山，故称博山炉。“山峦”间有神兽出没，虎豹奔走，小猴嬉戏，猎人巡猎，一幅秀丽生动的自然山景跃然而出。足部为透雕蟠龙纹，器腹饰错金卷云纹。这件铜器工艺之高超，可谓罕见。然而，在人们赞叹出土文物的时候，却发现墓室中根本没有人的尸体。

　　1968年7月，郭沫若来到陵山。有人告诉他，后室里只有已经腐烂的棺椁，并没有发现墓主的尸骨。郭沫若觉得很不可思议，回北京时专门打电话给考古队的王仲殊等人，提醒他们应该注意在玉衣下面是否还有一层墓穴，但考古队细致勘察后并没有在玉衣下面有任何发现。难道墓主人凭空消失了？还是这里根本就从未放置过人的尸体？

　　后来，为了保证金缕玉衣的完整性，考古队采取原封不动的方法将它整体迁出古墓，原样运送到北京进行室内整理修复。就在这时，考古人员发现了墓主人。原来，墓主人的尸骨就藏在玉衣之内。但是，由于随葬品丰富，动物残骸和大量的酒增加了墓室中得有机物含量，使尸体容易腐烂，再加上地下水和石灰岩溶解的作用，尸骨早已变成了灰褐色的粉末，只在头颅内尚残留有一部分牙齿的珐琅外壳。而在金缕玉衣发现之初，后室房顶坍塌而将玉衣压成扁平状，考古人员更无法注意到里面的“尸体”。

　　原本为了显示中山王显赫地位的陪葬品，反而成为了销毁尸骨的元凶。这一切，不禁令人为之感叹。

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