当时宦者丁肃、徐衍、郭耽、李巡、赵佑等五人，他们不争权贵，潜心研学，以清廉忠正自守。李巡和着名学者蔡邕等人，正定经书文字，“与诸儒共刻《五经》文于石”，诞生了着名的熹平石经；而赵佑博学多览，既着述又校书，其学术得到诸儒的称赞。另有小黄门吴伉，善为风角占卜之学，以博达奉公着称，知时不为用，常托病回官舍，从容养志，不干时事。

　　再说唐代。自书契以来，便有宦人，而阉寺乱政，唐最为烈。他们统兵于政。废杀皇帝、朝臣，荼毒黎元，无恶不作。但仍有善者，如俱文珍，《旧唐书》本传载其为唐德宗时宦官，后从义父姓改名刘贞亮。他本性忠正，刚强仗义，反对宦官胡作非为，辅佐储君，驱逐朋党，权归正直朝臣，使国泰民安十余载。宦官杨复光也如刘贞亮，史传说他“慷慨负节义，有筹略”。其不计私利，以国事为重，不畏艰险，曾统兵与黄巢作战，“身先犯难，功烈居多”。一名受过腐刑之人，在社稷危亡之际，能为国解难，亦属难得。

剧中的宦官

　　一般而讲，刑余之人，生理缺陷，心理也随之变化，自然状态下，外界条件不具备，只能自卑碌碌，生灭与时。宦官则不然，身处权力中心，有机会接触帝王，扭曲的心灵和贪欲交织一起，一旦得势，报复社会、报复他人，什么事情都有可能做出，汉唐政权倾覆，与宦官秉政大有关系。而那些宦官中的善类，能恪尽职守，就很难得，若再能够上匡君失，下利臣民，诚宜书而赞之。

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