太后微闻其事，担心皇帝有所闪失，一次趁乾隆帝祭天住宿斋宫之际，把香妃召入慈宁宫赐死。这次在深宫中举办的关于帝后秘史的官方展览，将香妃的传说推上了信使的位置。此后，日人稻叶君山的(清朝全史)，萧一山的《清代通史》和美国出版的《中国清代名人传略》等着名史籍中，都陈述了上面的故事，而且有的还发展得更为传神。《中国历史大辞典》、日本《东洋历史大辞典》以及1960年日本出版的《亚细亚历史事典》中都列有“香妃”的专条。京剧和话剧界还曾一而再、再而三地以浓墨重彩，将香妃面对乾隆帝的淫威宁死不屈的贞烈形象展现于舞台。

　　历史上究竟有没有这样一位传奇性的女子？根据《清史稿》和《清皇室四谱》的记载，在乾隆帝的四十二位后妃中，确有一位、也只有一位来自西域回部，不过她的封号是“容妃”。1937年，孟森先生着文论定了这位容妃就是香妃，同时也揭示了传说香妃事迹中的许多不实之处。近年来史学工作者又进一步挖掘官私记载，特别是故宫档案的利用和1979年容妃墓的打开，已使香妃之谜大白于天下。

　　原来容妃(香妃)出生在新疆世世为回部长的和卓氏家族。“和卓”在波斯语中就是伊斯兰教首领的意思。她是大、小和卓波罗尼都的远房妹妹。乾隆二十二年，霍集占和波罗尼都弟兄二人发动反清叛乱时，容妃之兄图尔都和其五叔额色尹协助清军平息了叛乱，立下卓异的功勋。后被召进京，容妃同往。

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