从汉武帝采纳董仲舒的意见，“罢黜百家，独尊儒术”，到清光绪帝接受张之洞、袁世凯的建议，“废科举，兴新学”，儒家学说作为中国封建社会选拔人才的主流思想长达两千余年，影响延续至今。虽然自“五四”之后，西学东渐，儒学日衰，但如果有谁想在人才领域彻底否定或摆脱儒家的影响，恐怕也是“痴人说梦”，难免落个“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”的下场。君不见时至今日，不是仍有人在大力鼓吹“少儿读经”，提倡以儒学经典为核心振兴国学吗？其观点正确与否另当别论，但冷静、客观地检讨一下儒家的人才观思想，无论对于今天还是将来，都不乏现实意义。

　　毋庸讳言，儒家的人才观思想集中表现（或曰局限）在伦理道德层面，基本不涉及科学、技术、工业、农业、商业等物质文明建设领域。但如果因此就断言是儒家思想阻碍了中国的发展进步，则不仅是偏见，而且是十足的无知。须知正是儒家思想造就了一代又一代的忠臣孝子，构成了中华民族的坚实脊梁。每当生死存亡的危机关头，正是这些志士仁人挺身而出，舍生取义，前仆后继，视死如归，以其高尚的人格和道德精神力量感染了整个民族，唤醒了整个民族，从而一次又一次地挽救了中华民族。这也正是为什么与我们同时以及或先或后产生的古埃及、古印度、古巴比伦文明全都亡国灭种了，唯有我中华文明能原文原种传承至今的根本原因。难怪南怀瑾先生要把儒家比作粮食店，认为万万倒闭不得，否则中华民族将无精神粮食可吃而变成行尸走肉。我想这才是儒家思想的真正价值所在，谁也不能因其可能存在消极的一面而否认其价值，比起民族生死存亡之大事，一时的发展先后快慢又算得了什么？凡是有出息的子孙都会把成绩和进步归功于祖先并以祖先为荣，只有不肖子孙才会把困难和问题归咎于祖宗以推卸自己的责任，所以数典忘祖的民族不可能是有希望的民族。在这实现中华民族伟大复兴的关键时刻，是该到了正确认识和评价儒家思想现实意义的时候了。

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