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人生修炼的四个阶段
《庄子.外篇.达生》中记叙了一只斗鸡在训练中成才的故事。
纪子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚而恃气。”十日又问,曰:“未也,犹应向景。”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气。”十日又问,曰:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。”
纪子将斗鸡训练分为四个阶段。每一个阶段为十天时间。
第一阶段,去虚。
斗鸡刚刚开始斗志外显,气势汹汹,有极强的表现欲望。这个时候,完全没有历险过江湖的它,是“虚而恃气”的,全然不知世界上什么叫做失败,什么叫做挫折,什么叫做残酷,虚妄无知且任性无畏。
用十天时间,把它从原来狭隘的井底丢出来,丢到江湖中去履险,到洞庭湖上去去见识见识大风大浪。等到它懂得脚踏实地了,老老实实了,就会懂得做斗士是要真才实学的,而只会喊喊口号来虚张声势,那是非常幼稚可笑的初级阶段。
第二阶段,去躁。
经历过了一些风浪的斗鸡,不像一开始那么不分时空的锋芒毕露了,但是,一听到有对手的声响,一看到对手的身影,就沉不住气了,摩拳擦掌,跃跃欲试,唯恐错失消灭对手的机会。这个时候的斗鸡,急功近利,急于求成,心浮气躁,很容易在受到重创以后,一蹶不振,而丧失斗鸡资格。
再用十天时间,给它提供各种主动挑战的场合,让它有策划思考的机会,从而磨砺它的战略思维,建立起知识智慧的实力支撑。去躁的目的是练内功,内强素质。练好了内功斗鸡,就可以做到临敌临战沉着镇定面不改色心不跳了。
第三阶段,去我。
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