“磨砖成镜”[?]的公案说的是南岳怀让禅师开导马祖道一的故事，是说当时马祖道一参学来到怀让禅师的住锡地南岳，自结庵而住专门参禅打坐，怀让禅师听说后便前往住处看望，见道一整日坐禅而不得禅法要领，于是便取一砖在其面前磨砖。道一十分惊异问：禅师为何磨砖？怀让禅师言：磨砖成镜；道一更加困惑不解问：磨砖岂能成镜？怀让禅师言：磨砖不能成镜，坐禅岂能成佛！道一当下大悟礼怀让禅师为师，继续修学禅法一十六年，后来成为禅宗一代宗师。

　　这则公案说明了马祖道一只知道坐禅能够成佛，却不知道成佛是不能完全脱离实际生活，只有将禅法运用在实际的现实生活中，进行实践、体悟才能最终达到一种超越现实生活的境界，这种超越现实生活的境界就是“成佛”。同样我们在现实生活中学习知识和文化，其目的就是为了对社会有所作为，但是如果我们所学的知识和文化，脱离了社会和现实生活，既使文化知识再高也一无事处。我们通过修习禅法消除自我的“我慢”之心，在现实生活中找到自己的位置和生存价值，将自己所学运用与现实生活，我们的心灵也再不会感到空虚和不安。

　　3、断臂求法——心理的缺陷比身体残疾更严重

　　“断臂求法”[?]说的是二祖慧可向达磨祖师求法的故事，是说慧可为了表示自己对求法的虔诚，用刀砍断自己一支手臂，感动了达磨祖师于是问慧可心可痛？慧可言：“我心不安，请祖师为我安心”，达磨祖师言：“将心拿来我为汝安”！慧可内外寻心了不可得，达磨祖师言：“汝心已安”！慧可此时忽然大悟得其心法，就成为中国禅宗史上的二祖。慧可虽然缺了一支手臂，但却以禅法开导一切众生，将印度禅法在中国发扬光大，成为一代杰出的禅宗祖师，受到后世人们的无限尊敬和美好赞扬。

　　这则公案在我们现实生活虽然有些牵强，但却也能够让我们从中看到了一个人，如果在心灵上有了最大程度的满足，对于身体上的残疾就会显得微不足道。在我们的现实生活中有不计其数的残疾朋友，在自己的人生道路上为社会和人类作出具大贡献，使我们这些身体健全的人也所不能及。“禅法”就在于能为心灵残疾之人“安心”，只要我们的心安就会使我们的生活变得丰富，我们的社会变的美好和谐，我们的前途也会变的光明无限！

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