过年了，回家了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈……天空中虽然飘着雨，我依然等待你的归期。”伴随着这段25年前开始风行华夏的温馨旋律，中国人不惜搅动全球最大规模的人口流动，目的地却只有一个，家。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　如果说上一期我们提出了2012年的关键词是“恐惧”，那么我们在龙年伊始，就必然要回答上一期提出的命题：我们拿什么化解空前不确定引发的空前恐惧？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　就在春节前夕，我近访了一家北方企业：思诺恩科技公司；又远游了一个南方地区：宝岛台湾。它们看似毫无关系，却同时给出了回答这个命题的一个共同启发，那就是：家！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　不管外面电闪雷鸣，不管我们沉浮跌宕，家，都应是我们最安宁的那个港湾。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　家 人
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　应杨景全董事长之邀，我在北京参加了思诺恩新春年会。席间我感受最深的，是思诺恩的“家文化”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　对于中国企业，“家文化”其实并不新鲜。很多民企都试图用家文化来替代家族文化，使企业获得更持久的吸引力和凝聚力。但思诺恩的“家文化”，做得尤其真诚、深入和新颖，甚至大胆而勇敢。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　杨景全将思诺恩的家文化概括为：公司员工家文化、员工家属家文化、关系员工家文化。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　对于员工家文化，杨景全的不同之处在于，他不再强调员工的奉献牺牲，也不再追求团队的一团和气，而是首先基于对“家人”最切实的“爱”：员工必须自我成长。为此，思诺恩员工家文化的首要两点是：“保持真实的自我，在任何情况下讲真话，讲实话；充分发挥自身优势，坦然面对自身缺点，积极改正。”也就是“家人”在“家庭”环境下，首先提升自身的人格和能力，才谈得上尽到对“家庭”的责任。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　这一点看似不起眼，却很重要。本刊去年曾评论：集体主义的基础，其实恰恰应是个人主义。只有个人价值充分被关注了，个人才会真正且持久地迸发出对组织的激情与正能量，集体的利益才能根本地获得保证。所谓家人，首先是人，其次才有家。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　家属
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　杨景全心里的“家人”，并不仅仅是员工，还有“家属”。这与过去“大而全”的本质不同在于，在中国文化氛围下，将“家属”作为决定员工“生产力”的关键要素来经营。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　蒙牛如今虽饱受诟病，但其上市之初，牛根生通过对持股高管家属进行文化培训，及时化解了员工一夜暴富后的家庭和谐危机和企业发展危机，依然值得借鉴。而在更早，我曾在对青岛港的采访中，领悟到了作为一家大国企掌门人，常德传如何用寒冬为退休老员工背煤这一土得掉渣的“好人事迹”，实现国企在其特有环境下的“可持续成长”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　文化，绝不只是为了作秀，更是组织成长的切实基础。思诺恩作为民企，对于“家属文化”也有独到的实践。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　我们之所以常说“文化交流”，就在于“文化”都是“交流”出来的。思诺恩明文规定：每半年组织正式员工家属聚会一次，以实现同步成长；主管级别以上的员工家长，每年组织一次聚会；每年暑假组织“子女夏令营”活动，2012年还将尝试组织出国交流。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　既然经济基础决定上层建筑，自然文化交流的就不仅是精神，还应该包括物质。在思诺恩，凡工作满三年的员工，其父母每季度都可获得相应的“家基金”——目前已惠及47个家庭；对于业绩突出的员工，公司还提供购车、购房基金——目前已有70人享受。甚至对婚丧、生子等，公司也设立相应的福利金。有趣的是，对于“吃”这一当前最敏感的“家庭物质”，思诺恩也有承诺：“为员工提供绿色健康的食品及良好的用餐环境”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　家庭
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　杨景全的家文化探索，还包括对于“家庭稳定”和“家庭价值观”的关注。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　比如，对夫妻员工或恋人员工，思诺恩明文规定：双方工作年限满两年且在管理层的，年终将获奖；反之，如离婚或恋爱分手，其中一方必须离开；离婚员工，职务或工资将降一级。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　特别值得注意的是，“对不孝子孙，经公司调查属实，坚决淘汰！！！”规章中很罕见的三个叹号，足以说明杨景全对于一家企业在自己一亩三分地里捍卫家庭基本价值观的决心。事实上，前几年思诺恩就曾有一个年度销售冠军，拿到了巨额年终奖金。但公司回访其乡下老父时得知，该员工春节回家只“孝敬”了父亲200元！愤怒的杨景全立即开除了该员工，毫不心疼！尽管随后该员工加盟对手公司，给思诺恩带来了不小的损失，但杨景全至今认为自己“理应如此”。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　家乡
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　更令我受触动的，是思诺恩对于“家乡”文化的探索。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　思诺恩的“家基金”规定：“在集团工作10年以上、做过集团销售冠军、且职级在总监以上的员工，本基金对其家乡进行投资或捐赠。”此前，思诺恩已对杨景全的老家黑龙江省东宁县进行了投资捐赠。而2012年，思诺恩将对符合上述规定的岳绍金总监的家乡河南省新野县歪子镇三河村进行捐赠。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　对此，其实我们并不难领悟：中国民营企业的很多员工文化素质并不高，出身往往也很贫寒，对于这样的员工，仅仅是基于个人或其家庭进行激励，迟早会失效。因为欲壑难填，没有什么客观激励能持续满足主观欲望。但是，正因为员工大多出身偏远，他们走进大城市后，最荣耀的不仅是自己衣锦还乡，而是还能惠及乡里。不管我们是否认同，但这就是中国式的成功观。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　而思诺恩对企业最具有贡献高度与长度的员工，给予“家乡奖励”，无疑是从心灵深处激发了员工的成就感和归属感。而且，这也是企业反哺社会的一种责任体现。反过来，家乡和家属，又对于员工对企业的忠诚与贡献有了更切实有效的“要求”或说“约束”——被家人和乡亲“戳脊梁骨”，是中国员工不能承受之重。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　正是基于对“家”的真诚信仰与坚守，和对“家”的充分挖掘与延展，杨景全在持续探索员工与企业的互利双赢。双赢的，才会是真实且持久的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　“家园”
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　思诺恩年会第二天，同时作为“中外官产学伙伴智园”副主席的杨景全，就又与本刊及企业家们一起参与到了智园的第一次活动“台湾行”中，零距离见证了这次惊心动魄的台湾“大选”，和两岸间浓郁流动的家文化。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　虽然在商言商，但政治、军事、文化又无时无刻不在影响和启发着企业。企业家们需要探求：此次马英九能在选情一度胶着难测中，在最后一周脱颖而出，完胜气势正在上升的蔡英文，究竟靠的是什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　众多原因中，我想有一点不容忽视，就是谁能给台湾人民一个“家”。国民党对于“九二共识”价值的强调与坚持，对民进党显然构成了致命一击。是的，在大陆崛起之势不可逆转时，对台湾百姓而言，发展两岸关系就意味着稳定，意味着安宁，意味着发展，意味着希望，就意味着“家”。反之，民进党说一千道一万，却始终无法承诺给台湾人民一个踏实、切实的“家”。而人民，不能接受没有“家”的未来。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在胜选之夜，淋着瓢泼大雨的马英九公开感谢民进党的批评，并再次承诺：每半年将邀请在野党派进行深度交流。显然，他在着力打造一个朝野共治的和谐家园。而能否给台湾人民一个可以安心的家，也将决定民进党的未来。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　越是环境日新月异、动荡难测时，我们越需要家的温暖，需要家的踏实，需要家的支撑。有了家，即便我们无法杜绝恐惧的产生，但我们至少能够有底气驾驭恐惧，有勇气征服恐惧。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　在阖家欢乐之际，在迷雾重重之时，我们不妨闹中取静地思索：我们自己，我们的企业，我们的父母官，究竟能为建设我们共同的“家园”，再做些什么？真的，为“家”付出的一切，值得。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　

上一篇 : 叶檀：纸币泡沫推升金价             下一篇 : 巴氏灭菌机 巴氏杀菌机如何杀菌？巴士灭菌