投资境界说——科学、艺术与哲学投资应该有三个境界。

　　当然，在中国，很多人连第一个境界都还没有进入，只是凭着自己的感觉在投资，也就出现了很多的“首长工程”、“拍脑袋工程”，出现了很多的投资失误。痛苦的感性实践促使人们不断地去科学地理性地思考投资问题，于是中国开始培养“投资经济学”、“技术经济学”专业的大学生，开始强调可行性报告和项目评估报告的科学编制，开始强调“项目决策前的详细论证，项目实施中的科学管理，项目建成后的总结评价”。这也就是我说的投资的第一个境界，科学的境界。特别是，随着很多国外投资机构的进入，很多在国外受过严格培训的投资人才的回归，这种方法业已被推到极致。他们不断地用复杂的投资模型，科学的投资程序不断地向我们灌输所谓真正的投资理念。于是，现在连所有懂投资的不懂投资的，从事投资的不从事投资的，都言必称“科学”，认为科学就是投资的最高境界。

　　可是，即使是科学，最高的境界也必须要拥有艺术的美感。爱因斯坦就说过，判断一个方程式成不成立，首先是看他美不美。可现在，“技术中的科学思想的专制促进了人性的泯灭并使我们的个性服从于技术”（切克兰德），人们在拿起科学这个武器来考量投资的时候，却忘了投资更应该是一门艺术。事实上，对于投资这样复杂的社会活动，决不可能靠一些诸如“未来现金流折现法”“投资组合理论”等等模型就可以打遍天下。系统工程一直是被人们认为最讲究科学、充斥着模型的学科，可著名的软系统工程方法论的创始人切克兰德就不断提醒我们“自主的人类复杂性远远超过了我们目前智慧工具之所能及”，我们必须明白“我们对世界的描述及关于世界的模型，即使经受了充分的检验，仍然不是世界本身”。投资必须要讲科学和理性，但更应该追求艺术、充满人性。这正是投资的第二个境界，艺术的境界。

　　科学和艺术都属于方法论的范畴，他们往上走必然要进入哲学这个认识论的范畴。我去过杭州虎跑寺，李叔同后来以弘一法师之名在此出家。李叔同先生是中国近代文艺的先驱者，是真正的艺术家。中国之所以有话剧、油画和钢琴音乐都是从李先生开始的。除上述三种艺术外，他还精书法，工金石，长于文章诗词。“长亭外，古道边”就是其代表作。可他最终却落发为僧，并成为一代戒律大师，很多人觉得不可理解。有的人说他厌倦红尘，有的人说他看不惯世间黑暗，我觉得还是他的学生丰子恺说得好，“纯粹是人生境界的升华。人生有三个境界，第一个境界是物质生活。第二个境界是精神生活，精神生活就是学术文艺。先生不满足于第二个境界，于是进入了第三个境界，那就是灵魂生活。灵魂生活就是宗教。”宗教实际上就是一种哲学的思考，所以一个真正的投资家，在掌握了投资艺术后，他必然也要进入哲学领域，去思考投资之道。

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