古人说："唯贤知贤，唯圣知圣，凡人安能知非凡人邪？"这就是说，只有贤德的人才能了解贤德的人，圣明的人才能了解圣明的人，平庸之贤怎么能够了解杰出人物呢？从识人角度来讲，这不无道理。

　　"终是君子材，还思君子识。"贤明的人才，终究要贤明的人去发现。平凡的人，难以发现杰的人才。因为历史经验也反映证明："高世之器，非浅俗所能识也。"正因为杰出的人物，鄙俗的人是不能发现的，所以能够担任起识别人才的人，自身必是非同凡响的人。

　　我们也常说，俗眼不识神仙，也是指普通世俗的眼光不能认识非凡的人物。非凡的人之所以能识非凡的人，就在于"视之明也，鉴于贤，不在见于蚊蝔."识贤须贤才，这是识才的一条基本经验。"得贤则昌，失贤则亡。自古及今，未有不然者也。"这就是说，得到贤人，国家就会昌盛；失掉贤人，国家就会衰亡。从古到今，没有不是这样的。而得贤需要识贤的贤才才行。《战国策》记载的淳于髡荐贤的一段历史就说明了这一点。

　　《战国策》记载，淳于髡在一天之内向齐宣王推荐了七名贤士。宣王觉得很奇怪，问他："我听说人才难得。千里之内，能选拔一个贤士就是相当多的了；百年之中，出现一个圣人就是很难的了。你怎么能一天之内就可以为我们推荐七个贤士呢？看来贤士真是太多了。"淳于髡说："不能这么说。你看，同类的鸟儿总是集在一起；同类的野兽，也是一道行走，一辈子也找不到；可是如果到泽泰山、梁父山北面去找呢，那就可以车载而归。天下的东西，都是同类相聚的，人也是这样。我淳于髡总算是一位贤士吧？你我去挑选贤士，正像河边汲水，用火石取火一般容易。我准备再推荐一批贤士给大王哩，何止这七个呢。"在国外，识贤靠贤才的例子也屡见不鲜。历史上达兰贝看到18岁的拉普拉斯一篇力学论文就敢于推荐他担当教授。在著名希腊文、数学和天文教授巴罗的赏识、荐举下，26岁的牛顿就当了数学教授。诗人爱默生看到美国诗人惠特曼未成名时自费出版《草叶集》诗集后，被有的评论家辱骂惠特曼是"不懂得艺术，就像猪猡不懂得数学一样"，立刻亲自写信给惠特曼，并给以很高的评价，《草叶集》再版时，附上爱默生的信，从而使这本诗集蜚声诗坛。

　　慧眼识良才，识贤须贤才，从汉文帝见周亚夫治军有法赞其真将也能看出这一点。

　　《史记·绛侯周勃世家》记载：匈奴大肆入侵边境，汉文帝便任刘礼为将军，驻这霸上；任徐历为将军，驻军棘门；任周亚夫《绛侯周勃之子》为将军，驻军于细柳，以抵御匈奴。文帝亲自前往慰劳军队。到霸上和棘门军营，将士身披铠甲，持锋锐兵器，拉满了弓箭，戒备极其森严。文帝车驾不得入。生行官上前说："天子且至！"守卫军门的者尉说："将军令曰'军中闻将军令，不闻天子之诏。'"不久，文帝驾到，也不得入。于是，文帝派使持节告知周亚夫："吾欲入劳军。"亚夫才传令开壁门。守卫壁门的将士对随文帝来的从属说："将军约，军中不得驰马也。"文帝便鞍辔慢行。到中军营帐，将军亚夫手持兵器拱手行礼说："介胄之士万年平，请以军礼见。"文帝脸色变得严肃，身靠车前横木以示敬意，使人称谢说："皇帝敬劳将军。"劳军仪式结束，文帝离去。即出军门，群臣皆惊。文帝说；"嗟乎，此至于亚夫可得而犯邪！"赞扬久之。过了一个月，因匈奴退，三处驻军皆撤。文帝因见亚无治军有法、便升任为中尉，负责保卫京师。

　　文帝从劳军中，看见两种不同军营：在霸上、棘门两军营，将士军队迎送，皇帝车驾长驱直入，是没有纪律、没有设防的军营。可是，文帝一到细柳军营，将军在中军营帐，将士手持兵器不离岗位，戒备森严，军纪严明，将军下令，皇帝才得入军门，车驾不能乱动，皇帝也要遵纪按辔慢行。如果遇见昏庸帝王，将认为不敬，会招致杀身这祸。幸文帝是贤明皇帝，他不只不怪，反而改容向将军亚夫致敬。他将所慰劳的两种不同的军营进行对比，认为霸上、棘门治军如此，是"儿戏"，而细柳军营敌人是不能侵犯的。文帝见亚夫治军如此有法，赞为"真将军"，认为他是可以托以军事重任的，不只给予保卫京师的重任，当他临危时，叮嘱太子刘启说："即有缓急，周亚夫直可任将兵。"文帝死，刘启继位，是为景帝，任亚夫为车骑将军，汉景帝三年（公元154年），吴楚七国叛乱，景帝遵父嘱，升亚夫为太尉，命他率兵镇压，终于平定叛乱。

　　文帝从军纪严明、治军有法中发现周亚夫这个"真将军"，可说是一位知善任的明君。

　　在社会主义现代化建设中举贤荐才是摆在各级领导者面前的一项重要任务。要完成好这项任务，首要的前提，是荐贤者本身要具备知贤的学识和荐贤的美德。所谓"仁者见仁，智者见智"，这话是很道理的。有真知灼见的领导者，能够不失良机地发现和推荐出优秀人才；而目光短浅，不学无术的领导者，所使用的往往是平庸之辈。在部队中，有些有真才实学的军事人才，由于不为领导者所识而不能发挥其应有的作用，有些有一技之长者，由于领导用非所长而被埋没。由此可见，能否做到人尽其才，才尽其用，领导者是否善于举贤荐才起着关键性的作用。

　　领导者要当一个合格的荐贤者，成为新时期的"伯乐"和"鲍叔牙"，首要的问题是努力破除在人才的识别和选拔上的落后意识和各种偏见，树立新时期的用人观念。

　　目前，在识别和选拔人才问题上，新的人才观念正在形成和普及，但是与军队在不少片面认识和错误倾向，存在着压抑人才、用人不当的现象，使人才的开发和利用受用阻碍，特别是在人才的识别的选拔方面，还未能真正做人尽其才，才尽其用。那么当前束缚我们观念更新的主要思想障碍是什么？一是"左"的思想的影响，这是在人才队伍建设上实施改革创新的主要障碍。比如在人才使用上的"铁饭碗"观念，在人才待遇上的平均主义等，都是以"左"的思想形式表现出来的。二是"旧"的传统观念。在党在军队的历史上形成了许许多多被世人称道的传统观念，但是也应当承认，有的传统观念在过去曾是积极进步的，而今天，由于时过境迁，却已经陈旧过时了。三是知识面"窄".就是我们识别和选拔人才的眼界不开阔，思想方法和工作方法狭隘落后，不适应"面各世界，面向未来，面向现代化"的要求。

　　古人说的"贤者知贤，能者知能。"在今天来讲，仍是有现实意义的，愿我们今天的识人者以早日成为贤者，为社会主义现代化建设事业发现和推荐更多更好的贤才。

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