中国古代能工巧匠，皆有一手铸剑的高超技艺。干将莫邪以人名命之的古代宝剑，后人以这作为锋利宝剑的代称。这也用来比喻锋利而有特殊功效的事物或杰出的才能。由此可见，人才与宝剑有其相同之处。

　　汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。……莫邪者，干将之妻也。干将作剑，采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降而金铁之金不销沦流……于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百鼓装炭，金铁乃濡，遂以成剑。阳曰干将，阴曰莫邪；阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，出其阴而献之。阖闾其重。”事并见于《列士传》、《搜神记》、《拾遗记》等。由这则故事，可以判断出中国人至少在2400年前，就已能够铸造出锋利的宝剑。铸剑史上历代名刃辈出，干将、莫邪、龙渊、太阿、湛卢、鱼肠、巨阙等都是其中的佼佼者。

　　在冷兵器时代，剑是最重要的兵器；由于是在短兵相接之际克敌制胜，剑往往又与持剑者的“大无畏”精神联系在一起：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”……读着这样的诗句，你分明能感到那“剑”不只是金锡之物，更是士气国魂。

　　而今，竞争激烈的市场就像风波险恶的江湖，企业家就像纵横江湖的剑客，人才则是剑客手中的宝剑。企业家获得企业急需优秀人才，不啻于剑客拥有一把自己梦寐以求的宝剑。只有这样，方能江湖之中纵横驰骋。

　　说起铸剑与造就人才关系，简单看来，两者可谓风马牛不相及。但是，用马克思主义世界观，以发展的眼光，联系去看事物之间关系，就会发现两者的道理是一样的。其实，造就一个人才，与铸就一把锋利的宝剑是何等的相似。造就企业急需的“人才”，不就是为英雄铸造出一把锋利的宝剑。而今，在市场经济激烈竞争的环境下，是智力角逐的时代，企业需要这样的“宝剑”，又何止百把、千把。

　　要铸造一把好剑，一定要有优质的金铁，合适的火候和高超的技术，三者缺一不可。而造就一个优秀的人才，同样也需要其必须具备优秀品质，适合人才发展的环境和企业管理者悉心培养。

　　铸剑过程是异常艰辛的，通常的过程是这样：第一步：通常是工匠自己去选择优良的材料，然后经过炉火纯青的高温将其融化，去除其中的杂质。第二步：将融化铁水铸成模型，再接着经过不断的敲打，形成锋利的刀刃。这还不是一把真正的宝剑，最后一道关口，也是最关键的一道程序，就是淬火，把烧红的宝剑放入冷水之中。经过了这一番艰苦劳作，方才成为剑锋利无比，吹毛得过，可切牛马，削金属，劈石头，永不卷刃。为天下良才美器。

　　而造就一个人才，也同样需要这样复杂而艰苦的过程，当企业从人才市场挑选人材，就像工匠去挑选优良的材质，没有好的材质，根本就铸不成锋利宝剑。如何在泥沙俱下、鱼目混珠的人才市场中，发现人材，这就要考验企业HR经理人的眼光了。

　　铸剑选材时通常选用材料是生铁。但是，铸剑时候则必须是炼好的钢。生铁与钢的区别在那里呢？我们知道，生铁、熟铁和钢的主要区别在于含碳量上，含碳量超过2％的铁，叫生铁；含碳量低于0.05％的铁，叫熟铁；含碳量在0．05％－2％当中的铁，称为钢。用块炼铁透碳钢制造的刀，虽然比较锋利，但仍然达不到能够“斩金断玉，削铁如泥”的程度。因为这种钢的质量还不够好，炼这种钢碳渗进的多少，分布的是否均匀，杂质除掉的程度，都非常难掌握，而且生产效率极低。为了提高钢的质量，中国古代工匠从西汉中期起发明了“百炼钢”的新工艺。北宋著名科学家沈括在《梦溪笔谈》里叙述磁州百炼钢的过程，就是连续烧锻百余次，至斤两不减为止。所谓“百炼钢”，就是将块炼铁反复加热折叠锻打，使钢的组织致密、成份均匀，杂质减少，从而提高钢的质量。用百炼钢制成的刀剑质量很高。

　　当企业选拔人材时，大多时候，企业选拔都是“生铁”人材，而这样的人材就是企业需要的优秀人才吗？我们不能把人材等同与人才，这就是我们不能把生铁和熟铁称为钢一样的道理。当人材进入企业这座炼炉之中，必须得到充分的锻炼，这才能使生铁百炼成钢。否则，他永远就不可能发现自己缺陷，去除自己的浮躁、不成熟等诸多毛病，无法使自己成材。所以说，企业造就人才，给人材以适当的压力，使其在不断的挫折面前，战胜一切困难，最终具备成为人才的雏形。

　　经过锻炼之后的人才，离企业家心目人才还有一定的差距。使人材成为人才，还得经过工匠反复地敲打，这样才能形成人才的个性。企业不需要在一个模具下，流水线上生产出来一样的产品，如果这样，企业迟早会毁在没有创意和创新的庸才手里。这样做只能扼杀人才创新的天性。但是，有时候企业领导对于人才不能过于溺爱和珍惜，不敢放手锻炼，不经历千锤百炼，是无法铸就锋利的锋刃。

　　如果说，这样就是一个人才，这未免有点拔苗助长了。人才经过不断考验之后，能够担负起企业重任吗？也许我们对于这个问题没有深思，其实企业在使用高级人才，尤其是决定企业生死的重要人才，绝对不能忽略最重要的一个环节，这就是在铸剑过程中的“淬火”。要想锻制出能够“斩金断玉，削铁如泥”的“神剑”，最后一道工序淬火也至关重要。

　　所谓“淬火”，就是先把打好的钢刀放在炉火上烧红，然后立刻放入冷水中适当蘸浸，让它骤然冷却。这样反复几次，钢刀就会变得坚韧而富有弹性了。淬火工序看起来容易，但操作起来极难掌握得恰到好处，烧热的火候、冷却的程度、水质的优劣，都有很大关系。淬火淬得不够，则刀锋不硬，容易卷刃；淬火淬过头，刀锋会变脆，容易折断；淬火淬得合适，非有极其丰富的经验不可。据《诸葛亮别传》上讲，蒲元对淬火用的水质很有研究。他认为“蜀江爽烈”，适宜于淬刀，而“汉水钝弱”，不能用来淬力，涪水也不可用。他在斜谷口为诸葛亮造刀，专门派士兵到成都去取江水。由于山路崎岖，坎坷难行，所取的江水打翻了一大半，士兵们就掺入了一些活水。水运到以后，当即就被蒲元识破了，“于是咸其惊服，称为神妙。”

　　当企业造就人才推向最重要的位置，即将成为企业的核心管理层，决定着企业发展生死，那么就必须进行人才的“淬火”，这一环节就是对于人才的“降温”使用。这也出于考验人才在逆境中的忍耐度和承受力，从而培养其荣辱不惊的心态，一个在顺境中没有经历过坎坷的人不是真正的人才。综观历史上成功的英雄，哪一个不经历过逆境中考验，正所谓“天将降大任于斯人，苦其心志、饿其体肤、劳其筋骨”。一个人如果忍耐不了在逆境中的寂寞和屈辱，这样他永远也无法肩负重大的责任，这也就不是企业所需要的人才。不经历“淬火”的人才，就像没有淬火的宝剑，从外表看来，虽然一样锋利无比，但是最致命的地方就是过于刚直、脆弱，很容易折断。经历淬火后的宝剑，方能达到柔韧坚毅，百炼成钢的利器。

　　同样而言，人才的“淬火”不是简单过程，而是企业领导经过慎重决策之后的决定。我们不能把人才“淬火”时间太久，这样人才就会“生锈”；但是也不能只走一个简单的过场，这样做也没有什么意义。正像前面所谈的三国时期铸剑高手蒲元一样，企业的领导对于人才的“淬火”，也必须慎重把握时机、火候、环境，如果三者掌握得心应手，那就能得到一把“安定企业”利器。

　　只有经历了淬火的人才，才是真正的人才，也只有这样的人才在企业面对任何重大危机的时候，做到临危不乱，泰山崩于前而色不改。也只有这样的人才，才是企业梦寐以求的人才，才能为企业开创辉煌业绩。

上一篇 : 暂无             下一篇 : 烤地瓜机 烤地瓜机烤地瓜的原理