一位有识之士这样说过：你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但不能这样来评论一个人。识人要解蔽，就首先要克服"罗兰夫人的错觉".什么叫罗兰夫人的错觉呢？列宁在《新的任务和新的力量》一文中谈到，法国大革命高潮这际，罗兰夫人写道：法国没有人才，遍地都是侏儒。列宁不同意罗兰夫人的观点，并结合十月革命后的俄国实际情况说："人才既多又缺……这个矛盾现在表现得特别突出：到处都在呼求新生力效劳，年轻的力量，特别是工作阶级中的年劲力量正在成苌。作具体组织工作的人在这样的条件下埋怨缺乏人才，就是陷入了法国大革命最高发展时代罗兰夫人所陷入的同样的错觉之中。"类似罗兰夫人的错觉，在中国历史上也曾发生。《资治通鉴》记载着这样一件事：唐太宗李世民令封德彝举贤，封德彝不慌不忙地坦述地回答道："并非臣不尽心，在于今世没有杰出的人才罢了。"唐太宗听了这样的回答心中十分不快地对封德彝说："君子用人，好像用不同的器具，各取所长。古时候那些把国家治理得好的君主，难道是从别人的时代借人才吗？你应该清楚，症结在于你不能知人，怎么能诬蔑一世之人呢！"古人说得好，何世无才，患不能识也。所以识人须解蔽。识人者之所以看不到人才，症结和毛病之一，就在于不了解"十步之内，必有芳草"，"三人行，必有我师"的道理，从客观事实来说，凡是有人群的地方，一定比较突出的人才。

　　识人者之所以看不到人才，症结和毛病之二，就在于受论资排辈的思想束缚。古人云：今贤才之所以屈服于在下层而不易被人们所认识和发现，是由于资格这个东西给阻碍了；一般的士大夫之所以不知羞耻，都在于晋升时依据资格而争高低先后；世上的一切事情之所以被毁坏，百吏之所以废弛，法制之所以颓烂决溃而不能得到及时的换救，统统都是因为资格的原故所造成的。识人者之所以不能识人才，症结和毛病就在于对所识之人"求全责备".事实上，金无足赤，人无完人，这是规律。但是，在识人和发现人才问题上，人们又往往对人才提出不适当的要求，认为既然是人才，就应该完美无瑕。发挥一个人的长处，他就是人才；总盯着他的短处，他就不像一个人才。所以，识人者须解蔽，就是在识别人才时切忌"求全责备".

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