刘博：独身主义实际上反应了人们对生活的一种理解。我最近在看印度哲学家克里希那穆提的书，如《心灵自由之路》、《爱与寂寞》等。他认为，人作为生存的个体，是崇尚自由的，独处才能更接近生命的本质、更吻合人性。

    魏雪：在我的印象中，持独身主义的好像是女性居多。但我自己不赞成独身主义，婚姻毕竟是主流。比较完美的状态是，你既拥有家庭，又能有相对独立的空间和时间。

    丛中：那如何分配时间呢？一周内有哪几天回到家庭？又有哪几天可以自己安排？

    魏雪：这不可能进行硬性的分割。首先得需要你在经济上独立，然后才能有人格上的独立，否则想追求个人空间是不太可能的。

    记者：这对女性似乎困难一些，因为女性往往同时被母亲、妻子等多重角色桎梏。

    毛大庆：古代没有手机等通讯工具，社会是以家族为细胞的，“老婆孩子热炕头”就算是一种理想的幸福生活了。最理想的婚姻，就是双方首先是朋友，然后感觉有很多共同语言，慢慢发展成为夫妻。但很可惜，现在好多婚姻走到最后，除了亲情以外，爱情没了、友情也没了。

     魏雪：为什么从友情到爱情再到亲情后，友情就不存在了呢？

    毛大庆：如果是朋友，她过生日的时候，发去一则短信，她就会心存感激。但你一旦和她结婚了，就发生了化学变化。如果夫妻之间，能一直彼此心存感激，那是最可贵的。

    魏雪：保持一定距离当然最好，但结过婚后，这种尺度不容易把握，这个社会太男权。婚前，也许她是一个很事业性的女人，但婚后在男人主导的模式当中，她会逐渐失去自我。她成为了亲情中的女人，这时男人却反而责怪她，为什么我和我的太太没有了友情？