光明正大的人，总是助人为乐。助人为乐，是中华民族优良传统之一，在以“和为贵”为中国传统伦理文化基本精神所体现的道德关系上，有力地维护着绵延数千年的中华民族的和谐统一。扬弃传统伦理道德观中夹杂的封建宗法成份，实现其中伦理关系在道德上的义务的要求，反映人们对和谐、融洽环境的追求。助人为乐，一方面反映了人们希望在经济活动、社会生活中处于互助、互爱、互帮的人际关系的情感意愿；另一方面体现了人们对自己与他们良好社会关系的追求。“助人”以后，既帮助了是一种价值实现，体现了一种自尊。老一辈革命家所极力推崇的党的优良传统中的“先人后已”、“自我牺牲”、“大公无私”精神，与我们今天所提倡的助人为乐的美德是完全一致的，这些都应成为在改革开放的新的社会历史环境中的时代精神。
　　
　　这个世界有很多遇上困难的人是需要我们伸出手去帮助的，但有些人会坐事不理，而有些人则会很热心地帮助他们。有很多小事让人们不足为道所以不去做，但是我们是否想过，也许在我们看来是很小的事情但如果在此时帮一把手，也许对于别人来说却可以称得上是解除了燃眉之急？
　　
　　光明正大的人，总是开诚布公。人们常用它来比喻对人态度诚恳，坦白无私。对人对事要开诚布公，有什么意见，有什么批评，摆在桌面上。明智不明智？诚心不诚心？公道不公道？有才没有才？能干不能干？自吹自擂不行，要让别人说，要让人众评价。三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信用。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自已受先帝委托，已经担任了这么高的官职；如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。

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