一个商业家族会有这样的家训，可见当时“儒商”式极其受推崇的。不过，有意思的是，在礼耕堂大宅的里面，一个砖雕门楼上还是雕刻着一对锁样花纹——是“锁财”之意。“中国古代向来富官不分家，要富还是要官？苏州人的观念是，有官必有富，要富必有官，只有做官才能够保证家族财产的稳定。”张学群说。

　　吴文化学者徐刚毅说：“家族的渊源力量对于苏州这个城市很关键。一个家族连续出几个状元，多得不得了。文化的传承，家族因素很重要。做生意也是这样子，很多的苏州商人，都是外地过来的，落脚以后把财富留在苏州，同时又叫下一代读书科举，或者做生意。”

　　张学群则说，当时苏州的商人家庭都是让大儿子读书科举，只留一个小儿子学做生意，以防止大儿子不长进考不上功名，是留条后路的意思。苏州这个城市，向来文名重于商名，一是因为商人比较低调，二是因为重儒轻商的传统。

　　为什么苏州会形成重儒轻商的传统？张学群分析说，有三个原因。

　　一是地域传统。北方人有钱发达以后，第一个想到的事情是搞排场、修祖墓，但南方人有钱之后第一个想到的事情是刻书。江南人认为，功名利禄不过是一生，文章才是经国大事，千百年以后，全国人、所有的子孙都能看到我的文字，这才是最牛的事情。所以苏州的有钱人里面，藏书刻书之风很盛，因为藏书搞到家族破败的也不少，后来甚至形成了“藏书比富”的风气。总之，只有读书做官才是正途，而捐官则是被人看不起的，一味从商苟且就更不上台面了。所以像潘家虽然有钱，也必须出钱先捐下一个四品官来，才好说话。

　　二是国家制度的鼓励。在汉朝和南北朝的时候，国家推行的是封建门阀制度，就是说，哪怕一个一岁的小孩，只要出生在所谓“世家”，他也是贵族。到了唐朝武则天时期，打击门阀大家，推行科举制度，所谓“天下英雄尽入瓮”。十年寒窗无人笑，一举成名天下闻，这种文化熏陶下，读书好就可以做世家，没人能够逃出这个牢笼。

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