这个实验已经不是要求接受电击的游戏了，而是人类内心病态一面的映照。我们的一切希望是我们自己的反映，意大利正在进行的逼近死亡的小“游戏“也反映出参加游戏者内心的恐惧与潜而未发的残忍。不知坐在电椅上的游戏者是否会有把自己映射为别人的快感和乐趣，通过一种移情来满足潜意识中不愿意承认的暴力倾向。儒家讲“己所不欲，勿施于人“看来只是教条而已，一个实验、一个游戏，参加者都是同样的人，在面对真正的死亡和暴力的时候行为抉择想必也不会有太大的差异。体验死亡的机会其实很多，不过，也许意大利商人发明的这种最为简单而且不需要体力和脑力，因为这--只是游戏而已，无须承担太大的责任。

　　但惟有责任是禁锢人的道德信条。一个科学家被毒蛇咬了之后，用最后的时间记录下自己中毒的感觉，这样面对死亡可以说是一种勇敢，因为他很清楚自己的责任，是要把一些难得的东西留给后人。但人类历史上有太多不堪回首的战争、屠杀、酷刑，如果都解释为无可奈何的追随显然无法说明人心灵深处某些阴暗的角落。“群体无意识“或许就是整个社会的潜意识，外在的表现就是游戏中的体验者和实验中的执法者。在不用担负责任的时候，对自己和他人都有潜在的暴力倾向。

　　两个世纪前苏格兰诗人罗伯特·彭斯写道：人类对待人类的残暴造成了数千次的哀悼。伤害心灵的残暴是一柄双刃剑，使自己和他人的心灵同时扭曲变形。有了意大利的游戏执迷者和实验里的那些“自愿者“，我们担忧，只要有机会，他们也许就是最残忍的刽子手。人类最脆弱的地方是他们的心灵，最善良的想法是经受了这一切后，人会更为善待自己和其他人的心灵。不过善良的人往往会糊涂，善良的想法往往也是糊涂的想法，那我们就真的需要加倍警惕，用清醒的头脑来防患于未然。 

上一篇 : 面板持续涨价 液晶电视价格“水涨船高”             下一篇 : 点菜柜 点菜柜的技术性能有哪些？点菜柜的