2、重点要明。“一切从实际出发，理论必须联系实际”，这就是我们的思维方式从非理性走向理性的重点，尤其是扭转崇圣思维方式时更应该去刻意地多想想实际，这一点必须十分明确。“生命之树常青”、“理论总是灰色的”。我们对一切理论、观点、概念，包括那些已成定论的、那些风行于世的、那些貌似高深的以及自我积累形成的，都要抱着科学的怀疑精神，都要有一股冲破桎梏的锐劲。尤其对那种自己比较信服的理论，更要警惕被其束缚，注意经常拿新鲜的实际情况去对照检查一下，自己的思考、说话、写作，也应尽量避免引用其现成的观点思想。要时时、事事、处处注意锻炼自己从实际中抽象观点思想，或用实际来检验各种思想观点的能力，让思维方式逐步走上实事求是的正确轨道。

　　3、方法要新。对中国人的思维方式提出改进要求可能是一项全新的工作，因此工作方法也应求新。这里结合个人经验，谈一下“围绕目的思维”的新方法。“围绕目的思维”实质是一种系统性思维，它将事物各个可能的发展变化状态（结果）预先进行评估、权衡，从中找到一条最好的发展变化状态（结果）作为选择标准，继而确定主体的价值判断和行为依据。我体会，“围绕目的思维”可对很多（一切？）事物，包括大到国家的发展进步、小到个人的生存生活都进行高深度的理性思考，既能把那些纠缠不清的大理论问题明晰化、简洁化，又能把流弊丛生的日常琐事条理化、有益化，使沉重艰深的思维转换问题变得比较轻松、便捷和实惠。

　　大的方面比如改革，崇圣性思维方式的特点是在头脑中总预存了很多形形色色的条条框框，那包括各种理论、观点、经验乃至人家的做法等现成的东西，让它们充斥了大脑，反而疏忽了对实际问题的艰难的研究工作（找到适合指导中国改革的“新理论”），一味地将它们看作是改革“必须”的途径，终究则是“忘了”改革的“目的”，成了为改革而改革——这种现状实在太多！目的性思维则要时刻清楚和牢记改革的目的。首先要把改革的浅层目的到深层目的逐步一一搞个清清楚楚，按照浅层服从深层的原则确立考虑的优先顺序，然后再围绕目的来研究实际思考问题，围绕目的来借鉴那些现成的东西，围绕目的来采取系统“可行”的办法。如在政治民主改革方面的目的体系可列为：普选、多党制、增强人民民主素质、实行民主决策、科学制约公权、国家发展更好、社会稳定、效率提高、人民幸福等。显然，如果浅层目的可能损害深层目的，理性就必然选择后者。在这里，人民幸福、效率提高等是最深最终的目的，一切都应服从服务于它。……笔者对这个复杂系统整合思考后，所选择的“关键”是科学制约公权——通过改革党内体制，先把党内的体制性民主创建起来！

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