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顺境逆境,古老的话题
现实生活中,人们往往很轻易地原谅自己,宽恕自己。在一次次的原谅和宽恕中,将日子归于平淡,使自己沦为平庸。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。这是人尽皆知的道理,可是有谁喜欢逆境呢?谁喜欢将自己置之死地而后生,像项羽那样破釜沉舟,像勾践那样卧薪尝胆。人们总是喜欢过平稳的日子,喜欢得过且过。在困难面前选择逃避,在一帆风顺的时候贪图享受。这是人类的通病,所以,人类会有大量平庸存在,会在自己犯错的时候轻易地宽恕自己,会在碌碌无为的时候寻找各种各样的借口原谅自己。因此,一个民族,一个国家中的仁人志士就如同凤毛麟角。
在逆境中有所作为的人,一定是杰出的人物,所以,历来被奉为典范。这些人因身处逆境反而激发出了求胜的欲望,产生了一种挑战困境的斗志,有了一种搏杀求生存的原始的冲动,加上先天的条件,就会创造奇迹。我们不妨假设,如果屈原不屡遭放逐,可能就不会有诗词之滥觞《离骚》的问世;如果司马迁不遭宫刑,也许就不会有“史家之绝唱,无韵之离骚”《史记》的辉煌出世;如果孙膑不被膑刑,恐怕也不会有光照千秋的《孙子兵法》。其实,在逆境中沉沦的人数不胜数,只不过不具典型性,早已被淹没于历史的尘埃中。
谁都希望有所作为,但没有哪个人愿意像司马迁,孙膑那样遭受人生屈辱,也不希望像越王勾践那样卧薪尝胆。但是,顺境往往使人产生惰性,而惰性就是制约成才的最大敌人。最著名的论断当是孟子的“生于忧患,而死于安乐”;最典型的例子应该是骄奢淫逸的八旗子弟了。
在逆境中有所作为需要付出极大努力,要有挑战各种困难的勇气和决心;在顺境中想有所作为,需要有一种坚强的毅力,一种坚持不懈的精神。挑战的是自我,是人类普遍存在的惰性。从这个意义上来说,在顺境中成才,尤其难能可贵。
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